أبو عبد الله محمد بن حارث الخشني القيرواني القرطبي (ت 361 هـ) ، من مصنفاته التاريخية: (( تاريخ الإفريقيين ) )، (( طبقات علماء إفريقية ) ) [1] (مطبوع) .

أبو جعفر أحمد بن الجزار (ت 362 هـ) ، الطبيب القيرواني الشهير، من كتبه: (( مغازي إفريقية ) )، (( تاريخ الدولة الفاطمية بالمغرب ) )، (( التعريف بصحيح التاريخ ) ) [2] .

إبراهيم بن الرقيق (حي سنة 471) ، له: (( تاريخ إفريقية والمغرب ) ) [3] .

أبو بكر عتيق بن خلف التجيبي (ت 422 هـ) ، له: (( الطبقات ) )، (( كتاب الافتخار بمناقب شيوخ القيروان وما يتعلق بهم من تاريخ فقهاء الأمصار ) ).

أبو عبد الله الحسين الأجدابي (- 432) ، له كتب في مناقب بعض علماء إفريقية [4] .

أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي (ت 438 هـ) ، صاحب (( رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية ) )، وله كتاب في مناقب القابسي، وآخر في مناقب محرز بن خلف [5] .

ولئن لم تصلنا جميع مؤلفاتهم، فإن المؤرخين بعدهم كثيرًا ما ينقلون من كتبهم التي أصبحت في عداد المفقود وفيها إفادات مهمة تثري كتب التراجم والتاريخ الموجودة اليوم.

وتكون المناصرة بخدمة فقه المدرسة والتأليف فيه، وهذا ما انصبت فيه عناية المصنّفين في هذه الفترة لمدرستنا الإفريقية، حتى كثرت وتعددت، كما نرى في كتب برامج الشيوخ وتراجم الرجال، وما اخترت أن أمثل به من مصنفات الفقه سأشير إلى النوع الذي ينتمي إليه حتى نرى أنواع التأليف التي انصرفت العناية إليها، أو التي كانت باكورة التأليف في نوعها.

فمن نوع الأسمعة التي دونت بها أجوبة مالك، وهي المؤلفة في عصر إمام المذهب، نذكر: سماع القاضي أبي محرز محمد الكناني القيرواني (ت 214 هـ) [6] ، وسماع محمد بن معاوية الطرابلسي [7] ، وأسدية أسد بن الفرات (ت 213 هـ) [8] .

ومن نوع الكتب الموسوعية التي تناولت أبواب الفقه كلها فكانت موضوعاتها عامة، نذكر: (( المدونة السحنونية ) )، و (( النوادر والزيادات ) )لابن أبي زيد.

ومن النوع الذي اختصرت فيه كتب أخرى أو هذبت كتب سابقة، نذكر: (( تهذيب البراذعي ) )للمدونة [9] ، و (( اختصار المستخرجة ) )ليحيي بن عمر الموسوم بـ (( المنتخبة ) ) [10] .

(1) المصدر نفسه: 1/ 15.

(2) المصدر نفسه: 1/ 15.

(3) المصدر نفسه: 1/ 16.

(4) المصدر نفسه: 1/ 16.

(5) المصدر نفسه: 1/ 17 - 18

(6) الديباج: 5/ 325.

(7) ترتيب المدارك: 1/ 323.

(8) المصدر نفسه: 3/ 297.

(9) نشرت منه الجزء الأول دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، بدبي، بتحقيق محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ ومراجعة د. أحمد الأزرق سنة 1420 هـ، ووعدت الدار بنشر أجزائه الباقية تباعًا.

(10) شجر النور: 73.