(92) وهذا هو رأي المالكية، وأبو يوسف من الحنفية، راجع: المنتقى شرح الموطأ (5/ 16، مواهب الجليل(4/ 227) ، بدائع الصنائع (5/ 193) ، حاشية ابن عابدين (6/ 718) .

(93) المنتقى شرح الموطأ (2/ 424) .

(94) المنتقى شرح الموطأ (2/ 424) .

(95) حاشية ابن عابدين (5/ 256، 257) .

(96) مجموع الفتاوى (28/ 87) .

(97) الطرق الحكمية (199) .

(98) حاشية ابن عابدين (5/ 256، 257) .

(99) هذا الخبر منشور في جريدة الوطن السعودية - السبت 9 شعبان 1427هـ الموافق 2 سبتمبر 2006م.

(100) مجلة البحوث الإسلامية - العدد السادس - ص (95) .

(101) لمزيد الإيضاح والبيان انظر: الموسوعة الفقهية الكويتية (1/ 288، و 1/ 295) .

(102) مجموع الفتاوى (28/ 86، 87) . ويقول ابن تيمية - أيضًا - في الطحانين والخبازين:"الذين يطحنون ويخبزون لأهل البيوت، فهؤلاء يستحقون الأجرة، وليس لهم عند الحاجة إليهم أن يطالبوا إلا بأجرة المثل، كغيرهم من الصناع". (28/ 89) .

(103) راجع للمزيد: الموسوعة الفقهية الكويتية (3/ 326) .

(104) مجموع الفتاوى (28/ 89) .

(105) المرجع السابق.

(106) مقال للمحلل المالي: عبدالحميد العمري، منشور في عدة مواقع منها"موقع أخبار"في يوم الجمعة 2 ابريل 2009م.

(107) الحاوي الكبير للماوردي (5/ 409) .

(108) الفروع (4/ 53) ، الإنصاف (4/ 339) .

(109) أخرجه أحمد 1/ 116، رقم (937) ، وأبو داود 3/ 255، كتاب البيوع: باب في بيع المضطر حديث (3382) ، والحديث إسناده ضعيف، راجع: الجوهر النقي لابن التركماني (6/ 18) ، بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام للحافظ ابن القطان (2/ 157) ، وضعيف أبي داود للألباني (1/ 338) .

(110) الحاوى الكبير للماوردي (5/ 409) .

(111) الفروع (4/ 53) ، الإنصاف (4/ 339) .

(112) معالم السنن (3/ 87) .

(113) الفروع (4/ 53) ، الإنصاف (4/ 339) .

(114) أسنى المطالب (2/ 38) ، تحفة المحتاج (17/ 170) ، حاشية القليوبي (2/ 231) .

(115) راجع ص (14) .

(116) راجع ص (15 - 20) .

(117) روضة الطالبين (3/ 411) ، أسنى المطالب (2/ 38) .

(118) أسنى المطالب (2/ 38) .

(119) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (6/ 28) .