المقدمة

إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أ ن محمدًا عبدُه و رسولُه قال تعالى (يَا أَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَاته ولا تموتن إلا وأنتم مُسلمُون) (1) ، وقال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (2) ، وقال تعالى (يَا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قَولًا سَديدًا يُصلح لَكُم أَعما لكم وَيَغفر لَكُم ذُنُوبَكُم وَمَن يُطع الله وَرَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزًا عَظيمًا) (3) ... أما بعد (4)

من محاسن ديننا الإسلامي أنه يهتم بشؤون البشر الخاصة والعامة، مما حدا به كدين سماوي خاتم للأديان كلها أنه يتدخل في دقائق الأمور وعظامها، بهدف تهذيب شخصية المسلم في أموره الشخصية وأموره العامة وأفراحه وأحزانه وسوكه ومن ذلك التصفيق والتصفير الذي انتشر في الحفلات والزواجات والمؤتمرات انتشار النار في الهشيم، وقد اختلف العلماء والدعاة قديما وحديثا في حكمها بين مجيز لها ومحرم وكاره، وخلافهم لا يعدوا كونه فيما خارج الصلاة والأمور العبادية، لأن علماء السلف قديمهم وحديثهم متفقون على جوازه للمرأة في الصلاة وما عدا ذلك فلا يجوز اتخاذه عبادة مهما كان السبب، ونظرا لانتشاره بين الناس رأيت أن أبحث المسألة بحثا شرعيا أصوليا فكان هذا البحث اللطيف الخفيف، سائلا المولى أن أكون موفقا فيه والحمد لله رب العالمين، ورجائي ممن يقرأ هذا البحث أن يستحضر مبدأ الخلاف المعتبر وأن يتقي الله قبل أن يصدرا حكما فالأمر بيننا مرده الدليل الشرعي والعالم الرباني، وليعلم القارئ إنني وهو وجميع البشر ذو خطأ وجل سبحانه الذي لا يخطئ 0

كتبه

محمد فنخور العبدلي

المعهد العلمي في القريات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -سورة آل عمران 122

2 -سورة النساء 1

3 -سورة الأحزاب 71 - 70

4 -خطبة الحاجة للألباني