يقول الشيخ الدكتور علي بن حمزة العمري يتناقل البعض هذا السؤال ويبنون على الإجابة عليه أصولًا شرعية مختلفة، وفي رأيي أن كلا الأمرين صحيح، فالنشيد من ناحيةٍ هو أصل؛ لأن الشريعة دعت إليه، ورغبت فيه في عدّة مواطن، وتذكير الناس أنه أصل وهو من الشرع أمر في غاية الأهمية، وفي هذا نفع للمنشدين وتحفيز لدورهم، وتطمين لعامة الناس كي يتجهوا نحو ما يقرّبهم إلى ربهم، ويحفزهم إلى الإنجاز، ويُسَلّيهم في الوقت نفسه، كما أن النشيد بديل كذلك أمام الموجات الشديدة التي غزت بيوت ومناسبات عامة المسلمين وللأسف، فهو جاء كبديل لقوم لم يتذوقوا طعم الأنشودة الإسلامية فترة طويلة من الزمن، ولم يتعوّدوا على امتزاج الكلمة الهادفة مع الألحان الجيدة الراقية، ولعل رسالة الأنشودة في هذا الزمن أصبحت واضحة ومدوية، حيث أثرت في فكر ووجدان المسلمين على وجه العموم، لمشاركتها حياة الناس وألوان معيشتهم، مع اختلاف همومهم وقضاياهم، وخاصة مع الصعود المحمود للقنوات الفضائية النافعة، والاحتراف المهني المطلوب لبعض المنشدين مما فرضت وجودها في كل القنوات الهادفة وغير الهادفة والحمد لله (1)

له عدة أركان هي:

1 -الكلمة أو القصيدة

2 -المنشد

3 -اللحن

4 -فن التسجيل والإخراج 0

يقول الدكتور صالح بن أحمد بن محمد الغزالي: الركن هو ما قام عليه الشيء، والنشيد يقوم على ثلاثة أمور: الألحان، والكلمات، والمقاصد، وبتوضيحها تتضح حقيقة النشيد، وهى كالتالي:

المطلب الأول: ألحان النشيد: النشيد يؤدى بترقيق وترجيع وتنعيم، أي بالألحان، لكن هذه الألحان متنوعة بتنوع الأناشيد، ومتفاوتة في الترقيق والتنعيم؛ لتنوع المنشدين، واختلاف أداءهم، ومعرفتهم بالألحان وعنايتهم بها 0

المطلب الثاني: كلمات النشيد: غالب منظوم النشيد من قبيل الرجز، وغالب معانيها من قبيل شعر الدعوة الإسلامية، أما موضوعاتها فكثيرة ويمكن تقسيمها إلى الموضوعات التالية: (الدعاء والمدائح النبوية - الأناشيد الحماسية - الأناشيد الترحيبية - الأناشيد التربوية - الأناشيد الزهدية - الأناشيد التعليمية) 0

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -موقع الدكتور علي العمري