56 مسك دفتر 3

57 حرف ورمل 5

58 مواريث 605

ـــــــــــــــــــــــــــــ

/ ويلاحظ أنّ الفنون في وضع المكتبة الأولى كانت غيرمميزة تمام التمييز، 16 ب وأخذت تتميز شيئا فشيئا، ولا زالت في حاجة إلى شيء من ذلك، ولعل العذر في هذا أنّ كتب بعض [الفنون] كانت من القلة بحيث لا تستدعي إفرادها بعنوان، ولا بتسجيل، ولا بفهرس، ثم استوجبت ذلك، بعد أن تكاثر عددها، كما كانت خبرة القائمين على المكتبة في جملتهم محدودة.

بالمكتبة الأزهرية نوادر كثيرة في كثير من الفنون، قلَّ أنْ تتيسر لمكتبة أخرى، وسبب ذلك فيما نظن أنها هي التي ورثت خلاصة الثقافة الإسلامية في الشرق، ممثلة في مؤلفات علماء الجامع الأزهر، وعلماء العرب بوجه عام، فقد كان الأزهر قبلة هؤلاء جميعا لألف عام مضت، ومصدر الثقافة الإسلامية في الشرق، وبرغم / الإغارات 17 أ المتكررة على مكتبات الأروقة، التي تكونت منها المكتبة الأزهرية، فقد احتفظت معها ببعض النوادر، وظفرت ببعضها من طريق الإهداء، ونكتفي بذكر قليل منها، في بعض الفنون.

ـ قطعتان مخطوطتان سنة 465 هـ من مصحف.

ـ مصحف مخطوط سنة 528 هـ.

ـ جزء من ربعة مخطوط سنة 697 هـ.

ـ مصحف مخطوط سنة 741 هـ.

ـ مجلد به ربع القرآن مخطوط سنة 771 هـ.

أمَّا مخطوطات القرن التاسع وما بعده من المصاحف فهي كثيرة جدا.

ـ الرعاية لتجويد القراءة، وتحقيق معنى التلاوة. كتب سنة 557 هـ.

ـ اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة (الشاطبية) . سنة 706 هـ.

ـ شرح الشاطبية للجعبري. سنة 739 هـ ,

ـ الإعانة على اختلاف القراءات العشر. سنة 774 هـ.