القبور )) . بعد أن بوب لها بقوله: باب ما جاء في النهي عن زيارة النساء للقبور. وقال في الزوائد: إسناد حديث حسان بن ثابت صحيح ورجاله ثقات. فتبين من هذا أن لفظ: (( لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوارات القبور ) )جاء من الطرق الثلاثة المتقدمة أعني: عن ابن عباس, وثانيًا عن أبي هريرة, وثالثًا عن حسان بن ثابت - رضي الله عنهم أجمعين -. وأن لفظ: (( لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور ) )جاء من طريقين:
أولًا: عن ابن عباس عند الإِمام أحمد, وأبي داود, والنسائي, والترمذي, وابن حبَّان, وأبي داود الطيالسي.
وثانيًا: عن أبي هريرة عند ابن حبان. والله أعلم.
وسند الجميع عن ابن عباس ما يلي:
قال الإِمام أحمد في مسنده: حدثنا يحي, عن شعبة حدثنا محمد بن جحادة, عن أبي صالح, عن ابن عباس فذكره.
ومثله بإسناده عند من تقدمت الإِشارة إليهم, إلا أن ابن حبان رواه أيضًا بسند آخر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - فقال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد, حدثنا قتيبة بن سعيد, حدثنا أبو عوانة, عن عمر بن أبي سلمة, عن أبيه, عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (( لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ) )فهذا