وميزان هذا قال فيه يحي بن معين - وهو من أشد الناس مقالة في الرجال: إنه ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحاكم في الصحيح: هو ثقة. وقال الحافظ بن حجر في (( تهذيب التهذيب ) ): إن أبا صالح ميزان روى الترمذي عن طريقه في كتاب الجنائز من طريق عبد الوارث بن سعيد, عن محمد بن جحادة, عن أبي صالح عن ابن عباس, يشير إلى هذا الحديث.
القول الثاني: أنا أبا صالح هذا هو (باذام مولى أم هانئ) ويقال بالنون (باذان) وجزم بهذا الحاكمُ وعبد الحق الإِشبيلي في (( الأحكام ) )وابن القطان, وابن عساكر, والمنذري, وابن دحية, وغيرهم, قاله في (( التهذيب ) ).
فعلى كلا القولين فإن الحديث برواية: (( لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور ) )حديث صحيح سواء كان من رواية (ميزان) أو من رواية (باذام مولى أم هانئ) . فقد قال أبو حاتم في (( الجرح والتعديل ) ): لم أرَ أحدًا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ وما سمعت أحدًا من الناس يقول فيه شيئًا, ولم يتركه سعيد ولا زائدة ولا عبد الله ابن عثمان. وقال يحي بن معين: أبو صالح مولى أم هانئ ليس به بأس, فإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء وإذا روى عنه الكلبي فليس به بأس؛ لأن الكلبي يحدث به مرة من رأيه ومرة عن أبي صالح. اهـ.
وهذا والله أعلم هو أعدل الأقوال في أمر أبي صالح مولى أم هانئ كما أشار إلى ذلك العلامة المحقق الشيخ أحمد شاكر