وهذا عجيبٌ من النَّوَوِيّ، وقد قال ابنُ معينٍ (1) : إنَّ الحجَّاجَ (2) صدوقٌ مُدَلِّسٌ (3) .

وقال ابن عَديٍ (4) : إنَّما عابَ النَّاسُ تَدْلِّيسَهُ عن الزَّهْرِيّ (5) ، وغيرِهِ، أمَّا أن يتعمدَ الكذب فلا (6) .

(1) هو يحيى بن معين بن عَوْن بن زياد بن بسطام الغَطَفَانيّ البغداديّ، أبو زكريا، قال المزي: إمام أهل الحديث في زمانه، والمشار إليه من بين أقرانه، قال ابن حجر: ثقة، حافظ مشهورٌ، إمامُ الجرح والتعديل، (ت 233 هـ) . انظر: (( تهذيب الكمال ) ) (31: 543 - 568) . (( التقريب ) ) (ص 527) .

(2) اختلف النقل عن يحيى ابن معين في الحجاج بن أرطاة: قال الدارميّ عن يحيى: صالح، وكذلك ابن طهمان عن يحيى، وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: كوفي صدوق، وليس بالقوي، وسئل يحيى مرَّة أخرى عن الحجاج: فقال: ضعيف. وقال يحيى: يدلس، وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى: صدوق وليس بالقوي في الحديث، وليس من أهل الكذب. انظر: هامش (( تهذيب الكمال ) ) (5: 426) .

(3) هو بضم الميم وكسر اللام المشددة، من يتركُ شيخهُ الذي سَمِعَ منه، ويذكرُ مَن هو فوقَه، بلفظِ يوهمُ السَّماع، ولا يقطعُ كذبًا، كما يقول: عن فلان، أو قال فلان. مولوي عبد الغفور ـ سلَّمه الله ـ.

(4) هو عبد الله بن عَدِيّ بن عبد الله بن محمد الجُرْجَانيّ، أبو أحمد، ويعرف بابن القطَّان، قال السَّهْمي: كان حافظًا متقنًا، لم يكن في زمانه مثله، من مؤلفاته: (( الكامل في ضعفاء الرجال ) )، (ت 365 هـ) . انظر: (( العبر ) ) (2: 337) . و (( مرآة الجنان ) ) (2: 381) .

(5) وهو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزُّهْريّ القُرَشِيّ، أبو بكر، نسبة إلى بني زهرة، وهم بطن من بطون قريش، قال ابن حجر: متفق على جلالته وإتقانه، (51 - 124 هـ) . انظر: (( طبقات الشيرازي ) ) (ص 47 - 48) . (( الإمام الزهري وأثره في السنة ) ) (ص 260 - 261) .

(6) انتهى من (( الكامل في ضعفاء الرجال ) )لابن عَدي (2: 228) .