وقال الخَطِيبُ (1) : هو أحدُ العلماءُ الحفَّاظُ (2) .

وهذا كلُّهُ تعديلًا له.

والشَّاهدُ العدلُ له روايةُ أبو داود، والتَّرْمِذِيّ، والنَّسَائِيّ، ومُسْلِمٍ أحاديثَه.

وبالجملةِ هو ليس ممَّن ينحطُّ حديثُهُ عن درجةِ الحَسَن.

وأخرجَ أبو نُعْيمٍ في (( حلية الأولياء ) ): والجلال (3) في (( جامعه ) )بسندِهما عن عبدِ اللهِ بنِ مسعود، قال: ولله لكأنِّى أَرَى (4) رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّم في غزوةِ تبوك، وهو في قبرِ عبدِ اللهِ ذي البجادين، وأبو بكرٍ وعُمَر، يقول لهما: (أَدْنِيا مِنْي أَخَاكمَا، وَأَخَذَهُ مِنْ قِبْلِ القَبْلَةِ، وأَسَنَدَهُ فِي لَحْدِهِ، ثُمَّ خَرَج، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهِ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ رَافِعًَا يَدَيْهِ(5) ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ عَنْهُ رَاضِيًَا فَارْضَ عَنْهُ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي اللَّيْلِ).

قال ابنُ مَسْعُودٍ: فواللهِ لقد رأيتَنِي، ولوددتُ أني كنتُ مكانَهُ، وأسلمتُ قَبْلَهُ بخمسةَ عَشْرَ سنةٍ (6) .

(1) هو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مَهْدِي، أبو بكر، المعروف بالخَطيب البَغْداديّ، من مؤلفاته: (( تاريخ بغداد ) )، و (( الكفاية في علم الرواية ) )، و (( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ) )، (392 - 463 هـ) . انظر: (( طبقات ابن هداية الله ) ) (ص 164 - 166) . (( النجوم الزاهرة ) ) (5: 87 - 88) . (( معجم الأدباء ) ) (4: 13 - 45) .

(2) انتهى من (( تاريخ بغداد ) )للخطيب (8: 230) .

(3) في الأصل: (( انجلاد ) )، والمثبت من (( البناية ) ).

(4) بهذا الحديث وأمثاله الواردة في الصحّاح استنبطوا جواز تصور الشيخ، وله وجه، لكنه لا يفحم المناظر. منه [أي من الإمام اللَّكْنَوِيِّ] . رحمه الله. أ.

(5) بهذا الحديث ظهر أن الدُّعاء للميِّت بعد الدفنِّ سنةٌ، كما وردت الأحاديث الأخر أيضًا. مولوي عبد الغفور الرمضانفوري. أ.

(6) انتهى من (( حلية الأولياء ) ) (1: 122) .