كما أن ربط الوصابي بين البطالة والكسل يحدِّد لنا كيفية علاج البطالة وبعبارة أخرى كيفية مواجهة هذه الظاهرة المدمرة اجتماعيًا واقتصاديًا. ذلك أن هذا الربط من البطالة والكسل يجعل مسؤولية علاج البطالة تقع أول ما تقع على عاتق المتعطل نفسه. إذ إن بطالته هي بسبب كسله .. هذا الأسلوب الإسلامي يتمايز على الاقتصادات المعاصرة [1] .

وهنا أقول: إن جعل علاج البطالة مسؤولية المتعطل لا يكون إلا في ظل تطبيق كامل للاقتصاد الإسلامي.

جـ - ابن سيناء:

يعتبر ابن سيناء من أوائل رواد الاقتصاد الذين بحثوا موضوع العمالة الكاملة، وطالبوا الدولة بأن تبذل قصارى جهدها لتشغيل أكبر عدد من أفراد الدولة حتى لا يبقى الناس بدون عمل.

وفي هذا يقول ابن سيناء في كتابه (( الشفاء ) ): (من واجب الحاكم أن يحرِّم البطالة والتعطل، فلا يكون في المدينة إنسان معطل ليس له مقام محدود، بل يكون لكل واحد منهم منفعة في المدينة) .

وقد عرف ابن سيناء أن إيجاد عمل لكل شخص يقف في سبيل تحقيقه بعض الموانع [2] .

هذه بعض أقوال العلماء المسلمين في البطالة ..

2 -أسباب البطالة:

من أهم أسباب البطالة بإيجاز:

أ - عدم وجود فرص العمل.

ب - عدم وجود الكفاءات.

جـ - كساد في الأسواق.

د - نقص في المعرفة والخبرة [3] .

(1) ينظر في ذلك:

أ - محمد الوصابي الحبشي، البركة في فضل السعي والحركة، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، دون تاريخ، (ص 3 - 7) .

ب - د. رفعت العوضي، من التراث الاقتصادي للمسلمين، رابطة العالم الإسلامي، مكة المكرمة، سلسلة دعوة الحق السنة الرابعة، العدد (40) ، رجب 1405 هـ، (ص 85 - 91) .

(2) ينظر في ذلك:

أ - محمد عاشور، رواد الاقتصاد العرب، دار الاتحاد العربي، 1974 م، (ص 100) .

ب - فكري نعمان، مرجع سابق، (ص 87) .

(3) د. حسين شحاتة، نظرة الإسلام إلى أزمات ومشاكل الاقتصاد الوضعي، مجلة الاقتصاد الإسلامي، دبي، العدد (33) ، شعبان 1404 هـ، (ص 29) .