الآية 102: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} : أي واتَّبعَ اليهودُ ما تُحَدِّث الشياطينُ به السَّحَرةَ على عهد مُلك سليمان، {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ} وما تَعَلَّم السِّحر، {وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} حين {يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} إفسادًا لدينهم، {وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ} : يعني وكذلك اتَّبَعَ اليهودُ السِّحرَ الذي أُنزلَ على الملَكَين (هاروت وماروت) بأرض"بابل"في"العراق"، امتحانًا وابتلاءً مِن اللهِ لعباده، {وَمَا يُعَلِّمَانِ} : يعني وما يُعَلِّم المَلَكَان {مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا} له: {إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ} {فَلا تَكْفُرْ} بتعلم السِّحر وطاعة الشياطين، {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} أي ما يُحْدِثون به الكراهية بين الزوجين حتى يتفرَّقا، {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} {وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ} {وَلَقَدْ عَلِمُوا} - أي اليهود - {لَمَنْ اشْتَرَاهُ} يعني إنّ مَن اختار السِّحر وتَرَك الحق: {مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} يعني: ما له في الآخرة مِن نصيبٍ في الجنة، بل إنّ السِّحرَ مُوجِبٌ للعذاب، {وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ} : أي قَبُحَ ما باعوا بهِ أنفسهم {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} .

الآية 103: {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ} يعني لأيقَنوا أن ثوابَ الله خيرٌ لهم مِن السِّحر ومما اكتسبوه به {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} .

الآية 104: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا} أي راعِنا سَمْعَك، فافهَم عنا وأفهِمْنا؛ لأنّ اليهود كانوا يقولون كلمة: (راعِنا) للنبي صلى الله عليه وسلم - ويَلوون ألسنتهم بها - ليقصدوا سَبَّهُ ونِسبَتَهُ إلى الرُّعُونة، (وهي الحُمق والطَيْش) ، {وَقُولُوا انْظُرْنَا} : أي ولكنْ قولوا: انظرنا (أي انظر إلينا وتعهَّدْنا) ، وهي تؤدي المعنى المطلوب، {وَاسْمَعُوا} ما يُتلَى عليكم مِن كتابِ ربكم وافهموه، {وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .

الآية 105: {مَا يَوَدُّ} أي لا يُحِبّ {الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} - وهم اليهود والنصارَى - {وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ} سواء كانَ هذا الخير قرآنًا أو عِلمًا، أو نَصرًا أو بُشرَى، {وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ} : أي بالنبُوَّة والهداية إلى أكمل الشرائع {مَنْ يَشَاءُ} مِن عِباده، {وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} : أي ذو العطاء الكثير الواسع.