ثم يكتب عند انتهاء اللحق: صح [1] . ومنهم من يكتب مع صح رجع (1) . ومنهم من يكتب في آخر اللحق الكلمة المتصلة به داخل الكتاب ليؤذن باتصال الكلام [2] ، وهذا اختيار جماعة من أهل المعرفة المشارقة (2) والمغاربة [3] وليس بمرضى لأنه تطويل موهم [4] . والله أعلم.

وأما ما يخرجه في الحواشي من شرح أو تنبيه على غلط أو اختلاف رواية أو نسخة أو نحو ذلك، مما ليس من الأصل، فقال القاضي عياض رحمه الله: لا يخرج لذلك خط تخريج (أ) لئلا يلبس (ب) ويحسب من (ج)

(أ) في (هـ) : مخرج.

(ب) في (ص) و (هـ) : يلتبس.

(ج) على هامش (ك) : حاشية: ولا يكتب: صح. على شرح ولا تنبيه وما أشبهه، ويكتب على الغلط.

(1) ذكره القاضي عياض في الإِلماع، ص 162؛ وزاد: وبعضهم يكتب: انتهى اللحق.

انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 172؛ وراجع فتح المغيث 2/ 174؛ لمزيد الفائدة.

(2) قاله الرامهرمزي ورواه عنه الخطيب ونقله عنه عياض.

انظر: المحدث الفاصل، ص 607؛ الجامع 1/ 279؛ الإِلماع، ص 162.

(3) نقله عنهم القاضي عياض رحمه الله في الإِلماع، ص 162.

انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 172. فتح المغيث 2/ 174.

(4) قال السيوطي: لأنه قد يجيء في الكلام ما هو مكرر مرتين وثلاثًا لمعنى صحيح، فإذا كررنا الحرف لم نأمن أن يوافق ما يتكرر حقيقة أو يشكل أمره فيوجب ارتيابًا وزيادة أشكال. التدريب 2/ 81.

انظر: فتح المغيث 2/ 174.