شوال [1] . فقال: شيئًا [2] . بالشين المعجمة. ونظايره كثيرة [3] وهذا كله تصحيف لفظ وبصر [4] .

ويكون أيضًا تصحيف سمع [5] ، كحديث يروى عن عاصم الأحول. رواه بعضهم، فقال: واصل [6] الأحدب. قال الدارقطني (7) : هذا من تصحيف السمع لا من تصحيف البصر. لأنه لا يشتبه في الكتابة، لكن (أ) قد يخطئ فيه السمع [7] . ويكون التصحيف في المعنى كما حكى الدارقطني عن أبي موسى [8] محمد بن المثنى العنزي، أنه قال يومًا: نحن

(أ) في (هـ) : لكنه.

(1) أخرجه مسلم في الصيام، باب استحباب صيام ستة أيام من شوال 8/ 56 مع النووي. وأبو داود في الصيام، باب صوم ستة أيام من شوال 2/ 812، (ح رقم 2433) . والترمذي في الصوم باب صيام ستة أيام من شوال 3/ 123، (ح رقم 759) . وابن ماجه في الصيام، باب صيام ستة أيام من شوال 1/ 546 (ح رقم 1716) . والإِمام أحمد في المسند 5/ 417؛ والخطيب في الجامع 1/ 296. كل هؤلاء الناس من طريق عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه.

(2) انظر: الجامع 1/ 296؛ مقدمة ابن الصلاح، ص 255؛ والتقريب 2/ 194؛ والتبصرة والتذكرة 2/ 296؛ والمقنع 2/ 332؛ وفتح المغيث 3/ 68.

(3) انظر: الجامع 1/ 291 - 297؛ وتصحيفات المحدثين المجلد الأول.

(4) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 256؛ والمقنع 2/ 333؛ وفتح المغيث 3/ 71. قال: وهو الأكثر.

(5) قال السخاوي: وهذا يقع قليلًا. فتح المغيث 3/ 71.

(6) هو واصل بن حيان الأحدب، الأسدي الكوفي، بياع السابري بمهملة وموحدة، ثقة ثبت، مات سنة عشرين ومائة، التقريب 2/ 338؛ والخلاصة، ص 414.

(7) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 256؛ والتبصرة والتذكرة 2/ 299.

(8) هو محمد بن المثنى بن عبيد، العنزي، بفتح النون والزاي، أبو موسى البصري المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، وكان هو وبندار فرسي رهان =