-عليه السلام: {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا} [1] ، وقد يجوز أن يكون قيل للشيطان: رجيم، لأن الله جل ثناؤه طرده من سماواته، ورجمه بالشهب.

النظرة الحادية والعشرون

القول في تفسير: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

إن قول الله - عز وجل: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} هي الآية الأولى على ما نراه راجحا من أقوال العلماء رحمهم الله، فالله سبحانه وتعالى أدب نبيه محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، بتعليمه تقديم ذكر أسمائه الحسنى أمام جميع أفعاله، وأقواله وجميع مهامه، وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ما أدبه به ربه تعالى سنة لأمته يستنون بها، وسبيلا يتبعونه عليها، فباسمه تعالى يكون افتتاح أوائل منطقهم، ومطالع رسائلهم وكتبهم وحاجاتهم، حتى أغنت دلالة ما ظهر من قول القائل: {بِسْمِ اللَّهِ} من مراده الذي هو محذوف [2] ، فأصبح المسلم ذاكرًا لله - عز وجل - في كل شؤونه، فيقول: {بِسْمِ اللَّهِ} [3] ، أقرأ {بِسْمِ اللَّهِ} وأكتب، وأقعد وأقوم، وأنام

(1) الآية (46) من سورة مريم.

(2) جامع البيان (1/ 114) بتصرف.

(3) تكتب بغير ألف (بسم الله) استغناء عنها بباء الإلصاق، في اللفظ والخط لكثرة الاستعمال، بخلاف قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} الآية (1) من سورة العلق، لم تحذف الألف لقلة الاستعمال (جامع البيان 1/ 99) .