فهرس الكتاب
الصفحة 115 من 746
فيقول الشافعيُّ وحملُ الآيةِ على الذكر اللَّفظِيّ، يلزم منه التخصيص بالناسي بالإجْمَاع، وهو على خِلاف الأَصْل.
فيقول [الحنفي] : التخصيصُ أوْلَى من المجَازِ، وتقديره على ما ذكر.
حجم الخط: