الأَولُ: لَو قَال:"مَن دَخَلَ دَارِي، فَأعطِهِ دِرهَمًا"- كَانَ لَهُ أَن يُعطِيَ جَمِيعَ الدَّاخِلِينَ؛ وذلكَ يَدُل عَلَى العُمُومِ.

فجهاته ثلاث: لفظية، وعرفية، وعقلية:

أَمَّا اللفظيةُ: فكالمسلمين، والمؤمنين.

وأَمّا العُرفِيةُ: فكقولهِ تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء 23] ، وليس المرادُ