ويمكن الرجوع إلى نسخة مطولة من هذا الفصل في المصدر التالي:

1.يفصل فيرون (1999 Fearon) بين الهوية الشخصية والهوية الاجتماعية، ثم يقسم بعد ذلك الهوية الاجتماعية إلى هوية متعلقة بالنوع type والدور role. أما بروير وجاردنر (Brewer and Gardner 1996) ؛ فيميزان بين ثلاثة أنواع من الهوية، هي: الهوية الشخصية والجمعية والعلائقية. وفي الإطار الذي نطرحه في هذا الفصل، تعد الهوية العلائقية أحد الأنواع الأربعة لمضمون الهوية الجمعية. ويطرح تشاندرا ولايتين(2002

2.حول المجتمعات الأمنية، انظر: 1998 Adler and Barnett. وحول هوية الدولة وممارسات الدولة

عموما، بما في ذلك سياسات الأمن الوطني، انظر: 1996 Jepperson,Wendt and Katsenstein

3.على المنوال نفسه، انظر: 1993 Judith Goldstein and Keohane حول"المعتقدات المنضبطة".

4.يستخدم البعض مصطلحات أخرى غير الرؤية الكلية للعالم"، مثل دينز او ونورث(Denzau and"

5.للرجوع إلى المزيد حول الرؤية الكلية للعالم والمعتقدات السببية، انظر: Judith Goldstein andKoehane 1993

6.يتأرجح بروبيکر وكوبر (2000 Brubaker and Cooper) بين الهوية الشخصية والهوية الاجتماعية في بحثها عن بدائل الهوية. لكن يبدو أنها غير راضيين أساسا عن استخدام هوية الأفراد لشرح سلوك الأفراد وممارستهم. ولو كانا قد فصلا بين تحليلها للهوية الفردية والهوية الاجتماعية، لما كانا قد أصبحا متشائمين هكذا بشأن مستقبل البحوث العلمية عن الهوية الاجتماعية.