الفصل الثاني

يعتمد هذا الفصل على جانب من المادة التي سبق نشرها في دراستين لبرادي و كابلان (Brady and 2006 Kaplan 2000; Kaplan) ، لكن التركيز على تعريف الهوية وقياسها أمر جديد.

1.يميز هورويتز (1985 Horowifts) بين البنى الاجتماعية المتدرجة وغير المتدرجة التي تؤثر في احتالية وطبيعة الصلة المادية بين الجماعات ومن ثم استراتيجيات القياس). وتتضمن البني المتدرجة سيطرة إحدى الجماعات على جماعة أخرى (مثل الجنوب الأمريكي في حقبة الرق) . والأمثلة التي نضربها في هذا البحث هي للبنى غير المتدرجة، ومن ثم، فإن استراتيجيات القياس التي ننظر فيها تتعلق بهذه

الأوضاع،

2.يبين هذا الشكل إجمالي عدد مرات ذكر الموضوعات، ويلاحظ أن المقال الواحد يمكن أن يذكر فيه

الموضوع مرات عدة. فيتكون"الاستقلال"من كل المرات التي ذكرت فيها قضايا الاستقلال والسيادة والاحتلال السوفيتي ومعاهدة مولوتوف - ريبينتروب Molotov- Rippentrop Treaty والحكم الذاتي والقيم الديمقراطية. أما"الثقافة"فتشير إلى الثقافة الإستونية واللغة الإستونية وبقاء إستونيا والمواطنة الإستونية ولقاءات اتحادات المبدعين في إبريل 1988 التي ناقشت هذه القضايا، وتشير مفردة"التاريخ"إلى أي ذكر للأحداث التاريخية.

3.لم تنشر دوريتا راهنا هال / Rahvd Hadi و مولوديش إستوني Molodezh Estoni خلال عام 1987

بطوله إلا خمس مقالات عن الأحداث الثقافية. وفي عام 1988 فاقت التغطيات الخاصة بالموضوعات البيئية أي رسائل متعلقة بالأحداث المرتبطة بالسيادة والثقافة.

4.في عام 1989، بلغ توزيع جريدة ريد (80 Reede(Sirp ja Vasar ألف نسخة أسبوعيا.

5.في أثناء الحقبة السوفيتية كانت الجنسية تستخدم مرادفا للعرقية (1997 Tishkov) .

6.عند تحليل العوامل الداخلة في هذه القياسات الأربعة لكل مجموعة على حدة، يظهر لنا نمط مشترك.

ففي كلتا الحالتين نجد أن المؤشرات الأربعة تميل بشدة نحو بعد واحد (حيث يوضح هذا البعد أكثر من 40? من التفاوت في الحالتين) ، وأن ثلاثة من البنود الأربعة تأخذ قيمة حدية تزيد على 48. لكلتا المجموعتين. أما العنصر الباقي المتعلق بالعلاقات الأسرية، فيأخذ قيمة أقل تصل إلى 27. عند السلاف و 30. عند الإستونيين

7.بطبيعة الحال يحصل السلافي الذي ليس له أي صلة بالإستونيين على صفر على هذا المقياسا على

الرغم من أن هذا الشخص يعد نسخة طبق الأصل من الإستوني الذي لا صلة له بالسلاف.