واصطلاحًا: عرّفه الإمام أبو إسحاق الشيرازي بقوله:

"العلم هو معرفة المعلوم على ما هو عليه" [1]

وعرّفه الإمام الشوكاني بقوله:

"هو صفة ينكشف بها المطلوب انكشافًا تاما" [2]

والحديث لغة: نقيض القديم [3] .

واصطلاحا: هو ما أضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، أو صفة خلقية، أو خلقية" [4] "

ويعرّف علوم الحديث باعتباره لقبا بأنه:

علم يُعرف به حال الراوي أو المروي من حيث القبول والرد. [5]

وقال ابن حجر: أولى التعاريف لعلم الحديث أن يُقال:

"معرفة القواعد التي يتوصل بها الى معرفة حال الرَّاوي والمروي" [6] .

ويطلق على هذا العلم أيضا: مصطلح الحديث، وأصول الحديث، وعلم الحديث دراية، وعلم الحديث [7] ، ومصطلح أهل الأثر. [8]

ثانيًا: تعريف التاريخ لغةً واصطلاحًا:

أ تعريف التاريخ في اللغة:

من خلال تتبُّع التَّعاريف اللغويَّة لكلمة"تاريخ"، نجد أنَّ تعريف الوقت هو المعنى الغالب لدى علماء اللغة، حيث ذكروا أنَّ التاريخ:"تعريف الوقت، أرَّخ الكتاب ليوم كذا: وقَّته". [9]

أمَّا عن أصل الكلمة، فقد اختلف فيه؛ فقد قيل إنَّه عربي، وقيل إنَّه غير ذلك. [10]

(1) - اللمع: 1/ 4

(2) - إرشاد الفحول: 20.

(3) - لسان العرب لابن منظور: مادة حدث 2/ 131.

(4) - أنظر توجيه النظر لأهل الأثر: 1/ 40.

(5) - توجيه النظر لأصول الأثر للشيخ طاهر الجزائري 1/ 79.

(6) - النكت على ابن الصلاح: 1/ 225.

(7) - انظر منهج النقد: 32.

(8) - انظر توجيه النظر لأصول الأثر: 1/ 81.

(9) - لسان العرب: مادة أرّخ 3/ 4.

(10) - انظر المصدر السابق، الاعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ: 17.