إلى أنهما امرأة واحدة قال:"والصواب أن ابنة الخُسّ المشهورة بالفصاحة واحدة، وهي من بني إياد، واختُلِف في اسمها، فقيل: هند، وقيل: جمعة، ومن قال إنها بنت حابس، فقد نسبها إلى جدها كما حققه غير واحد" [1] وأكد الزبيدي رأيه هذا بما نقله شيخه عن ابن السِّيد"ونقل شيخنا عن ابن السِّيد في الفرق أنه: يُقال لامرأة من العرب حكيمة ابنة الخُصّ، وابنة الخُسّ، وابنة الخُسف [2] فهذا يدلك على أنها امرأة واحدة، والاختلاف في اسمها" [3] وقد أورد المبرد حديثًا عن محمد بن سلام يرويه عن يونس النحوي أن النحويين يغلطون في ثلاثة أشياء، منها: أنهم"يقولون ابنة الخُس وإنما هو الأَخُسّ مثل الأرُزّ .... ويُقال: رجلٌ خسّ، ورجالٌ أخُسّ من الخِسّة" [4] وقد اخترنا لها اسم هند ابنة الخُسّ؛ لأنه الاسم المشهور في المصادر القديمة التي رجعنا إليها في نقل أخبارها وأقوالها ومحاجاتها.

وقد اهتم الذين تحدثوا عنها قديمًا بذكر ما لها من الأقوال النثرية الدالة على رجاحة عقلها وفطنتها وذكائها وسرعة بديهتها، كما اهتموا بذكر بعض ما ورد عنها من شعر كاشف عن رجاحة عقلها، وفصاحة لسانها، ونحن هنا نقوم بجمع أقوالها وأشعارها؛ حتى يضمها سجل واحد؛ لتفرقها في بطون أمهات الكتب ما كان تراثيًّا منها أو معاصرًا مع شرحها ودراستها، والإشارة إلى مواطن بلاغتها، وسوف يكون ذلك في المحاور التالية:

(1) - تاج العروس من جواهر القاموس: المرتضى الزبيدي - تحقيق محمود محمد الطناحي 16/ 14 - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت 2 .. 4 م.

(2) - كتاب: الفرق بين الحروف الخمسة لابن السِّيد البطليوسي - تحقيق د/ علي زوين ص 7.5 - مطبعة العاني - بغداد 1976 م.

(3) - تاج العروس للمرتضى الزبيدي 16/ 14.

(4) - الفاضل: أبو العباس محمد بن يزيد المبرد - تحقيق عبد العزيز الميمني ص 116 - دار الكتب المصرية ط 2/ 1995 م - القاهرة.