وبالسند قبله قال القاضي زكريا: أخبرني به أبو الفتح المراغي إذنًا، عن أبي طلحة الحراوي، أخبرنا الشرف أبو أحمد الدمياطي الحافظ، عن العلامة أبي عمرو بن الحاجب عن مؤلفه الشيخ خليل رحمه الله تعالى.

وسائر كتبه:

وبالسند قبله قال القاضي زكريا: حدثنا أبو النعيم رضوان العقبي وغيره إذنًا، عن البدر حسين البوصيري، حدثنا به مؤلفه، وكان خاتمة أصحابه رحمه الله تعالى، وتقدم لنا إليه طريق آخر في حرف الكاف، والله أعلم.

أعني جمال الدين أبا الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، روينا عن الشيخ قال: روينا عن الشيخ إبراهيم قال: روينا بعموم الإجازة عن النجم الماتاني، عن الحافظ ناصر الدين محمد بن أبي بكر بن زريق، حدثنا أبو الحسن علي بن حسين، عن عروة قراءة عليه، وأخبرنا أسمع، حدثنا أبو زكريا يحيى بن يوسف الرحبي إجازة إن لم يكن سماعًا متنًا الحافظ المزي، وروينا عاليًا عن هذا عن الشيخ أيوب عن الشيخ إبراهيم، عن الشرف موسى الحجاوي بعموم الإجازة، عن محمد بن أحمد الخطيب، عن عائشة ابنة عبد الهادي، عن الحافظ المزي رحمه الله تعالى.

وقد أجزته أيضا بسلسلة العربية.

عن شيخنا الشيخ عبد الباقي، عن الشيخ عمر القاري، عن البدر الغزي، عن الجلال السيوطي، عن محيي الدين الكافيجي، عن شمس الدين الخياري، عن أكمل الدين الحنفي، عن أثير الدين أبي حيان، [62] عن ابن أبي الأحوص، عن أبي علي الشلوبين، عن نخبة بن يحيى الرعيني الإشبيلي، عن ابن الرماك، عن ابن الأخضر، عن ابن الطراوة، عن يونس بن عيسى الأعلم، عن أبي علي الغالي، عن ابن درستويه، عن المبرد، عن المازني، عن الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة، عن سيبويه، عن الخليل بن أحمد، عن عيسى بن عمر، عن أبي عمرو بن العلا، عن الخليل بن أحمد، عن عيسى بن عمر، عن أبي عمرو بن العلا، عن نصر بن عاصم، عن أبي الأسود، عن علي رضي الله تعالى عنه وعنهم آمين.

هذا ما تيسر إيراده من الأسانيد العوالي فإن الحديث النبوي بعد كتاب الله أصل ديننا القويم، وبقاء سلسلة الإسناد من خصائص، هذه الأمة الحنفية ببركة نبيها العظيم، وقد ورد في شرف الحديث وأصحابه، وفصل الإسناد وأربابه، أحاديث لا تحصى، وآثار لا تستقصى، فمنها:

قول عبد الله بن المبارك: الإسناد من الدين، ولولاه لقال من قال من شاء ما شاء.

وقال الثوري: هو سلاح المؤمن إذا لم يكن إسناد، فبأي شيء يقاتل.

وقال الخليل بن أحمد: إن لم يكن أهل القرآن وأهل الحديث أولياء لله فليس لله في الأرض ولي.