ويجوز الدعاء بطلب الموت عند وقوع الفتن واشتداد المحن، وخوف المؤمن على نفسه من الافتتان، ومن ذلك أيضا ما يتعرض له المسلم في بعض المجتمعات من الاضطهاد والتعذيب والمساومات التي لا طاقة له بها ففي مسند الإمام أحمد من حديث معاذ - رضي الله عنه - وفيه يقول - صلى الله عليه وسلم - في دعائه المأثور ( ... وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ) [1] .

ومن هنا يتبين لنا جواز تمنى الموت عند وقوع الفتن، وفى ذلك يقول الإمام ابن كثير في التفسير:"فعند حلول الفتن في الدين يجوز سؤال الموت، ولهذا قال الإمام علي - رضي الله عنه - في آخر خلافته لما رأى أن الأمور لا تجتمع له ولا يزداد الأمر إلا شدة فقال: اللهم خذني إليك فقد سئمتهم وسئموني 000" [2] 0

فوائد الرطب للنفساء

وفى أكل مريم عليها السلام من الرطب إشارة إلى ما أثبته الطب من أهمية الرطب للمرأة، النفساء حيث أثبتت الأبحاث العلمية أن الرطب يحتوى على مادة تقوى عمل عضلات الرحم في الأشهر الأخيرة للحمل، فتساعد على الولادة من جهة كما تقلل كمية نزف الدم الحاصل بعد الولادة من جهة أخرى، ويحتوى الرطب على نسب عالية من السكريات السهلة الهضم والامتصاص مثل سكر الجلوكوز، ومن المعروف أن هذه السكريات هي مصدر الطاقة الأساسي وهى الغذاء المفضل للعضلات، وعضلة الرحم من أضخم عضلات الجسم، وتقوم بدور كبير أثناء الولادة، وإذا كان علماء التوليد يقدمون للحامل في حالة المخاض الماء والسكر: فإن الآية الكريمة قد نصت على إعطاء السوائل {فَكُلِي وَاشْرَبِي} ، كما أن الرطب يخفض ضغط الدم عند الحوامل فترة ليست طويلة، ثم يعود لطبيعته، وبانخفاض ضغط الدم تقل كمية الدم النازفة، والرطب أيضا من المواد الملينة للقولون ومن المعلوم طبيا أن الملينات النباتية تفيد في تسهيل وتأمين عملية الولادة [3] ، قال تعالى {وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) } الشعراء: 148 أي سهلُ التناولِ والهضمِ.

(1) - مسند الإمام أحمد / أبواب الدعاء، باب ما جاء في أدعية كان يدعو بها النبي - صلى الله عليه وسلم - الفتح الرباني 14/ 283 ورواه الترمذي في السنن أبواب التفسير، تفسير سورة ص 5/ 343 حديث 3235 وقال هذا حديث حسن صحيح وأورده الألباني في صحيح سنن الترمذي 3/ 97، 98 حديث 2580

(2) - تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 20 0

(3) - يراجع في هذا الموضوع:"الطب النبوي"لابن القيم ص 240 وهو يتحدث عن الرطب وفوائده ويذكر من ضمنها فوائده في حالة المخاض، ويراجع:"مع الطب في القرآن الكريم"تأليف د 0 عبد الحميد دياب، د 0 أحمد قرقوز ص 28، 29 0