زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ"رواه الجماعة [1] ."

حديث صحيح

(81) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ:"اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ فَلَمْ تَرَهُ سَوْدَةُ قَطُّ"رواه مالك والجماعة إلا الترمذي [2] .

حديث صحيح

في هذين الحديثين دليل على اعتبار قول القائف في إلحاق النسب، ما لم يعارض ذلك ما هو أقوى منه وإلى ذلك ذهب الجمهور في الجملة [3] .

(1) أخرجه أحمد (6/ 38، 82، 226) والبخاري ح (3555، 3731، 6770، 6771) ومسلم ح (1459) وأبو داود ح (2267، 2268) والترمذي ح (2129) والنسائي (6/ 184) وابن ماجه ح (2349) وغيرهم من طرق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة به.

(2) أخرجه مالك في الموطإ (2/ 739) وأحمد (6/ 37، 129، 200، 226، 237، 246) والبخاري ح (2053، 2218، 2421، 2533، 2745، 4303، 6749، 6765، 7182) ومسلم ح (1457) وأبو داود ح (2273) والنسائي (6/ 180 - 181) وابن ماجه ح (2004) وغيرهم من طرق عن الزهري عن عروة عن عائشة به.

(3) انظر المغني لابن قدامة (6/ 45 - 46) ، والمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي (10/ 41 - 42) .