المبحث الثالث: الأحاديث الواردة في الشهادات والشهود

(82) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ:"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا"رواه مالك والجماعة إلا البخاري وابن ماجه [1] .

حديث صحيح

(1) أخرجه مالك في الموطإ (2/ 720) ، وأحمد (4/ 115) ، (5/ 193) ، ومسلم ح (1719) ، وأبو داود ح (3596) ، والترمذي ح (2295، 2296) ، والنسائي في الكبرى (3/ 494) وغيرهم من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم، وذكر البخاري في التاريخ الكبير (1/ 188) رواية يحيى بن محمد بن عبد لله بن عمرو لهذا الحديث كلاهما عبد الله بن أبي بكر ويحيى بن محمد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني به، وقصر به محمد بن عمارة وليس بالحافظ انظر تهذيب التهذيب (3/ 655) ومحمد بن أبي بكر عن أبي بكر بن محمد فلم يذكرا ابن أبي عمرة، أخرجه عنهما أحمد (4/ 116، 117، 5/ 192) ، والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 188) ، والطبراني في الكبير (5/ 233) ، وقد سقط من المطبوع من مسند أحمد في موضع كلمة (محمد بن) قبل كلمة (أبي بكر) فجاءت الرواية هكذا عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد عن أبيه، لأن عبد الرحمن بن إسحاق إنما يروي عن محمد بن أبي بكر، ووقع في موضع آخر منه بدل عبد الله بن عمرو عبد الرحمن ابن عمرو والإسناد والمتن واحد، يوضح هذا التصحيف رواية البخاري والطبراني المشار إليهما من طريق عبد الرحمن بن إسحاق على ما ذكرت، وكذلك قول الحافظ في تعجيل المنفعة في ترجمة عبد الرحمن بن عمرو إذ قال:"عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان بن عفان المدني القرشي الأموي روى عن زيد بن خالد الجهني وعنه بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والأكثر أنه عبد الله لا عبد الرحمن قال أحمد حدثنا إسماعيل هو ابن علية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن زيد بن خالد بحديث خير الشهادة ما شهد بها صاحبها قبل أن يسئلها"، تعجيل المنفعة ص (254) ، وخالف الجميع أبي بن عباس وفيه ضعف انظر التقريب رقم (281) فزاد بين عبد الله بن عمرو بن عثمان وابن أبي عمرة خارجةَ بن زيد بن ثابت أخرج حديث أبي هذا أحمد (5/ 193) ، والترمذي ح (2297) وابن ماجه ح (2364) ،.

والصواب فيما أحسب رواية من لم يذكر خارجة، وأما ذكر ابن أبي عمرة فقد زاده ثقتان والزيادة من الثقة مقبولة، وعليه فالصواب من الروايات رواية من ذكر ابن أبي عمرة ولم يذكر خارجة، وقد جود عبد الله بن وهب الرواية عن مالك فذكر السماع بين عبد الله بن عمرو بن عثمان وابن أبي عمرة، ذكر ذلك ابن عبد البر في التمهيد لما في الموطإ من المعاني والأسانيد (17/ 294) ، والله تعالى أعلم