عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة الحديث، قال أبو الفضل ... وهو حديث رواه الخلق عن الأعمش عن أبي صالح فلم يذكر الخبر في إسناده غير أبي أسامة فإنه قال فيه عن الأعمش قال حدثنا أبو صالح، ورواه أسباط بن محمد عن الأعمش عن بعض أصحابه عن أبي صالح عن أبي هريرة، والأعمش كان صاحب تدليس فربما أخذ عن غير الثقات" [1] ."

الخامس: مراعاة كثرة الرواة عن المدلس وإمامتهم فإن كثرة الرواة عن المدلس وثقتهم من القرائن القوية فيما أحسب لانتفاء شبهة وجود التدليس في رواية المدلسين، وعلى العكس فإن قلة الرواة عن المدلس وضعف مكانتهم من هذا العلم من القرائن على وجود شبهة التدليس في رواية ذلك المدلس لأن المدلسين يعلمون عند من يمكنهم ترويج بضاعتهم.

(1) علل الجاروي ص (136 - 138) وانظر نحو ذلك علل ابن أبي حاتم (1/ 385، 2/ 118 - 119) .