عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ:"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافَوُا [1] الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ"رواه أبو داود والنسائي [2] .

حديث ضعيف [3]

(38) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:"مَا أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ"رواه الخمسة إلا الترمذي [4] .

حديث حسن [5]

في هذا الحديث دليل على أنه يستحب للقاضي أن يطلب العفو عن القصاص من صاحب الحق، وأن العفو أفضل، وهو إجماع [6] .

(39) عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ:"كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَ إِلَى ابْنِهِ وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ بِأَنْ لَا تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ"رواه الجماعة [7] .

(1) أي تجاوزوا عنها انظر النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (3/ 265) .

(2) أخرجه أبو داود ح (4376) والنسائي (8/ 70) وغيرهما من طريق ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به.

(3) هذا الحديث ضعيف لأن ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب قاله البخاري في علل الترمذي الكبير ص (108) ، ومع ذلك فقد صححه الحاكم في المستدرك (4/ 424) وقال ابن حجر في الفتح (12/ 87) :"سنده إلى عمرو بن شعيب صحيح".

(4) أخرجه أحمد (3/ 213، 252) وأبو داود ح (4497) والنسائي (8/ 37) وابن ماجه (2692) وغيرهم من طرق عن عبد الله بن بكر المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس به.

(5) إسناده حسن لأن عبد الله بن بكر المزني صدوق كما في التقريب رقم (3235) ، وتفرد مثله بهذا الإسناد والمتن مقبول وكذلك تفرد عطاء بن أبي ميمونة فإنه ثقة إنما نقم عليه قوله بالقدر انظر التقريب رقم (4601) ولا معنى فيما أحسب في مثل هذا الحديث لقول العقيلي في الضعفاء في ترجمة عطاء بن أبي ميمونة (3/ 403) :"لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به"، وقد صحح الضياء إسناده في المختارة (6/ 313، 314) ، والله تعالى أعلم.

(6) انظر المغني لابن قدامة (8/ 278) .

(7) أخرجه أحمد (5/ 36، 37، 38، 46، 52) ، والبخاري ح (2359) ، ومسلم ح (1717) ، وأبو داود ح (3589) ، والترمذي ح (1334) ، والنسائي (8/ 237) وابن ماجه ح (2316) ، وغيرهم من طرق عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه به.

وأخرجه النسائي (8/ 247) من طريق مبشر بن عبد الله، والدارقطني في سننه (4/ 205) من طريق إبراهيم بن صدقة كلاهما عن سفيان بن حسين قال الأول عن أبي بشر بن أبي وحشية جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه، وقال الآخر عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن جوشن عن أبي بكرة، ولفظ حديث سفيان بن حسين:"لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضي أحد بين خصمين وهو غضبان"، ولا أرى حديث سفيان بن حسين يثبت، لأنه وإن كان ثقة فليس بالحافظ ولا الثبت انظر تهذيب التهذيب (2/ 54 - 55) ، وقد خالف في الإسناد الجماعة وفيهم الحفاظ كالسفيانين وشعبة وزائدة، وزاد في المتن ومثله لا يقبل منه ذلك، والله تعالى أعلم.