رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب. حتى أن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله. ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها. وقال (عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين. فإنه شيطان) رواه مسلم ... ملاحظة / قال في الفقه الميسر: ذهب الحنفية إلى صحة بيع الكلب مطلقًا وذهب بعض المالكية إلى جواز بيع الكلب المأذون باتخاذه والصحيح عندنا أن الكلب المعلم يجوز بيعه ويكون الثمن من أجل التعلم فقط لا من أجل كونه كلبًا ا 0 هـ (الفقه الميسر 1/ 49) 0 ... الشرط الثالث / أن يكون المبيع معلومًا برؤية أو صفة 0 ... فلا يجوز بيع مجهول كالحمل في البطن مثلًا لأننا لا ندري هل يخرج حيًّا أو ميتًا؟ وهل يكون واحدًا أم اثنين؟ وكذلك لا يجوز بيع غير معين كعبد من عبيدة أو شاة من قطيعه، ولا يجوز بيع الحصاة وهي أن يقول ارمي هذه الحصاة فعلى أي شيءٍ وقعت فهو لك بكذا، ولا الملامسة وهو أن يقول أي ثوبٍ لمسته فهو لك بكذا، ولا المنابذة كأن يقول أي ثوبٍ نبذته أي طرحته فهو لك بكذا فكل هذا لا يجوز للجهالة والغرر، وكذلك لا يجوز بيع المعدوم لكن يصح البيع برؤية أو بصفة مضبوطة ... مثال الرؤية / أبيعك هذه السيارة التي تراها أمامك بكذا فيجوز 0 ... مثال الوصف المضبوط/ أبيعك سيارة نوعها كذا وموديلها كذا ولونها كذا، بذكر الأوصاف التي يختلف بها الثمن فإذا تم العقد ورأى المشتري السلعة على تلك المواصفات فالبيع في حقه لازم أما إذا اختلف أحد الأوصاف التي يختلف بها الثمن ظاهرًا فله الخيار في إتمام البيع أو فسخه. ... الشرط الرابع / أن يكون المعقود عليه مقدورًا على تسليمه 0 ... فإذا كان المعقود عليه غير مقدور على تسليمه لم يصح البيع كالعبد الآبق والجمل الشارد والسمك في البحر والطير في الجو ولايصح بيع المغصوب إلا لغاصبه أو من يقدر على أخذه منه، وكون المشتري يقول أنا وحظي إن استطعت أن أحصل