الشراء، وجاءت بمعنى استعراض النفس في ميدان القتال، وغير ذلك، ثم صارت الكلمة تدل على معنى خاص بالرأي، وتقليب وجهات النظر، ومداولة الفكر، والبحث عن الصواب واخذ الرأي وإعطائه واستعملها الشرع، فوردت في القرآن ثلاث مرات في قولة تعالى: )) وشاورهم في الأمر )) [1] وقولة تعالى (( وأمرهم شورى بينهم ) ) [2] وقولة تعالى (( فان أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ) ) [3] ،ثم استعملت الكلمة في السنة، فوردت عدة أحاديث تنص على الشورى ومنها قوله صلى الله علية وسلم (( ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، ولا عال من اقتصد ) )،و (( المستشار ومؤتمن، فإذا استشير فليشر بما هو صانع لنفسه ) ) [4] وصار للكلمة معنى في اللغة ومعنى في الاصطلاح، ومعنى في الشرع. وهذا بيان ذلك.

أولا -الشورى في اللغة:

قال في اللسان [5] : يقال شار العسل يشوره شورا وشيا ره ومشارا ومشاره استخرجه من الوقبه واجتباه. وعن ثعلب قال: يقال شرت الدابة والأمة، اشورهما شورا، إذا قلبتهما. ومنة حديث أبي طلحة: انه كان يشور نفسه بين يدي رسول الله صلى الله علية وسلم، أي يعرضها على القتل، ويقال: شاورته في الأمر

(1) سورة آل عمران، الآية 159

(2) سورة الشورى، الآية 38

(3) سورة البقرة، الاية 233

(4) انظر

-د. إسماعيل البدوي، مبدأ الشورى في الشريعة الإسلامية، الناشر دار النهضة العربية بالقاهرة، الطبعة الاولى 1994،ص 13

-د. حميد حنون خالد، الأنظمة السياسية، وزارة التعليم العالي والبث العلمي، جامعة بغداد، كلية القانون، 2008،ص 28

(5) لسان العرب للعلامة ابن منظور، أعاد بناءة على الحرف الأول من الكلمة يوسف خياط ونديم مرعشلي، دار لسان العرب، بيروت، مادة شّور