فقد كان رسول الله صلى الله علية وسلم القدوة للحكام والرؤساء الإداريين في ذلك، فقد روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت (( ما رأيت رجلا أكثر استشارة للرجال من رسول الله - صلى الله علية وسلم - كما قال ابو هريرة - رضي الله عنة - (( ما رأيت أحدا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله -صلى الله علية وسلم [1]

فقد كان الرسول صلى الله علية وسلم يجمع الناس في المسجد ويقول لهم (( أيها القوم أشيروا علي فقد أمرني ربي بالمشورة ) ) [2]

وقال رسول الله صلى الله علية وسلم (( من أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم ) )فإذا كان الأمر بالشورى موجها إلى الحاكم فان على المحكوم واجب تقديم النصح والمشورة وان يكون ذلك في حرية تامة بغير رغبة ولا رهبة وفي هذا حث على حرية التعبير والرأي. [3]

الدليل الثالث: إجماع ألصحابه:

إن إجماع ألصحابه رضي الله عنهم يعد الدليل الثالث على مشروعية الشورى، وما جرى يوم الشورى في سقيفة بني ساعده لانتخاب رئيس الدولة الإسلامية ابرز مثال على الأخذ بالشورى [4]

(1) د. فرناس عبد الباسط ألبنا، التخطيط دراسة في مجال الإدارة الإسلامية وعلم الإدارة العامة، الطبعة الأولى، 1985،ص 108

(2) د. صالح علي جواد ود. علي غالب العاني، الأنظمة السياسية، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، جامعة بغداد، كلية القانون، 1990 - 1991،ص

(3) المعهد الدولي لحقوق الإنسان - كلية الحقوق بجامعة ديبول، الديمقراطية والحريات العامة، الطبعة الأولى، 2005، ص 89

(4) د. محمود عبد المجيد ألخالدي، مصدر سابق، ص 147