ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أَبت) 28 نتيجة
|
أبت: أَبَتَ اليومُ يَأْبِتُ ويَأْبُتُ أَبْتاً وأُبُوتاً، وأَبِتَ، بالكسر، فهو أَبِتٌ وآبِتٌ وأَبْتٌ: كله بمعنى اشتدَّ حَرُّه وغَمُّه، وسَكَنَتْ ريحه؛ قال رؤْبة: من سافعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِ وهو يومٌ أَبْتٌ، وليلةٌ أَبْتَةُ، وكذلك حَمْتٌ، وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ، ومَحْتَةٌ: كل هذا في شدّة الحرّ؛ وأَنشد بيت رؤبة أَيضاً. وأَبْتَةُ الغَضَبِ: شدَّتُه وسَوْرَتُه. وتَأَبَّتَ الجَمْرُ: احْتَدَمَ.
|
|
أَبت
: (} أَبتَ الْيَوْم، كسَمِعَ، ونَصَرَ، وضَرَبَ) ، وأَشهرُ اللُّغَاتِ فِيهِ، كفَرِحَ؛ وَعَلِيهِ اقْتصر الجَوْهَرِيُّ،ونَسبَه إِلى أَبي زَيْد، وَسقط لفظ ضَرَبَ من بعض النُّسَخ، ورأَيْت، فِي هَامِش الصّحاح، مَا نصُّه: الذِي قرأْتُه بِخَط الأَزهريّ فِي كِتَابه: أَبَتَ {{يأْبُتُ، وَكَذَا وَجَدْتُه فِي كتاب الْهَمْز، لأَبِي زيد، وَقد وَهِمَ الجَوْهَرِيّ، (}} أَبْتاً) بفتْح فسُكون، ( {{وأُبُوتاً) بالضَّمّ: (اشْتَدَّ حَرُّهُ) وغَمُّهُ، وسَكَنَت رِيحُهُ، (فَهُوَ}} آبِتٌ) بالمدِّ، ( {{وأَبِتٌ) كفَرِحٍ (}} وأَبْتٌ) بِفَتْح فَسُكُون، كُلُّه بِمَعْنى واحدٍ، هاكذا فِي النُّسخة، وضبَطهُ الجَوْهَرِيُّ: الأُولى كضَخْمٍ، والثانيةَ ككَتِفٍ، والثالثةَ بالمدِّ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: من سافِعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِ فَهُوَ يَوْمٌ {{أَبْتٌ، (وَلَيْلَة}} آبِتَةٌ) بالمدِّ، ( {{وأَبِتَةٌ) ككَتِفَةٍ،) }} وأَبْتَةٌ) كضَخْمَةٍ؛ وكذالك حَمْتٌ وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ ومَحْتَه، كل هاذا فِي شِدّة الحَرِّ. (و) أَبِتَ (من الشَّرَابِ: انْتَفَخَ) ، وَذَا من زياداته. (و) يقَالُ: (رَجلٌ {{مَأْبوتٌ) : أَي مَحرورٌ. (}} وأَبْتَةُ الغَضَبِ) ، بِالْفَتْح: (شِدَّتُه) وسَوْرَتُه. (و) يُقَال: ( {تَأَبَّتَ الجَمْر) إِذا (احْتَدَم) ، افتعلَ، من: حَدَمَ بالحَاءِ وَالدَّال المهْمَلَتَيْنِ. |
الأبتران
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الأبتران) العير وَالْعَبْد
|
|
(الأبتر) الْمَقْطُوع الذَّنب وَمن الْحَيَّات الْقصير الذَّنب الْخَبيث وَمن النَّاس من لَا عقب لَهُ وَمن لَا خير فِيهِ والحقير الذَّلِيل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِن شانئك هُوَ الأبتر}} (ج) بتر وَفِي (علم الْعرُوض) الضَّرْب اجْتمع فِيهِ الْحَذف وَالْقطع
|
|
الأبتر صفة من البتر: وهو القطع. وللكلمة استعمالات شتّى. والنظرُ فيها يُعينك على استنباط المعنى المراد هاهنا . فنذكر استعمال هذه المادة حسب ترتيب معانيها: يقال: سيف بَاتِر، أي قاطع، وبَتّار: قطاع. بَتَرَ فلان رَحِمَه : قطعها، الأُبَاتِر: قاطع الرحم. أبْتَرَ الرجلُ: إذا أعطى ثم منع. الحجة البَتْراء: القاطعة. في حديث الضحايا: أنه نهى عن المبتورة، وهي ما قطع ذنبها . الأبْتَر من الحيّات: نوع منها قصير الذنَب. الأبتَر: مَنْ لا عَقِبَ له. في الحديث:"كل أمر ذي بال لم يبدأ ببسم الله فهو أبتر" .الخطبة التي لم تبدأ بذكر الله والصلاة على رسوله سميت: بَتْرَاء . الأبتر: ما لا عروة له من المزاد والدِّلاء. الأبتَران: العَير والعَبْد. البُتَيراءُ: الشمس إذا بُهِرَتْ وذَهَبتْ قُرونُها ونَبلُها .فالنظرُ في هذه الأنحاء يدلّنا على أن "الأبتر" هو المقطوع عما يُفخّمه ويمدّه، حتى إن الشمس إذا بُهرت، وذهبت عنها نَبلُها، وانجردَتْ قرصاً صغيراً سميت: بُتَيْرَاءَ. وكذلك مَن بَتَر رَحِمَه، وانقطع عن عصبته وأنصاره سُمِّي: أَبْتَرَ، ولذلك سمَّوا العَير والعبد: الأبترَينِ لقلّة ناصِريهما.وعلى هذا الأصل قال قتادة في تفسير هذه الآية : "الأبتر: الحقير الدقيق الذليل".فتبيَّن أن معنى هذه الكلمة تدرَّج من المقطوع إلى الصغير القصير وإلى المخذول الحقير .
|
|
أبتيَوْمٌ أبْتٌ ولَيْلَة أبْتَةٌ: أي شَدِيْدُ الحَرِّ مَعَ سُكُوْنِ رِيْحٍِ. وأبِتَ من الشرَاب يَأبَتُ: أي شَرِبَ حَتّى يَنْتَفِخ.والمَأبُوْتُ: الذيَ أصَابَه الحَرُّ.
|
أَبْتَرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَبْتَرُ:
بالفتح ثم السكون وتاء فوقها نقطتان وراء: موضع بالشام. |
أَبْتَرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أبِتَ اليَوْمُ، كَسَمِعَ ونَصَرَ (وضَرَبَ) ، أبْتاً وأُبوتاً: اشْتَدَّ حَرُّهُ، فهو آبِتٌ وأَبِتٌ (وأبْتٌ) ، ولَيْلَةٌ آبِتَةٌ وأبِتَةٌ وأبْتَةٌ،وـ من الشَّرابِ: انْتَفخَ.ورَجُلٌ مأبُوتٌ: مَحْرورٌ.وأبْتَةُ الغَضَبِ: شِدَّتُه.وتأَبَّتَ الجَمْرُ: احْتَدَمَ.
|
|
(أبتع) يُقَال رسغ أبتع ممتلئ وَكلمَة يُؤَكد بهَا بعد أجمع يُقَال جَاءَ الْقَوْم كلهم أَجْمَعُونَ أبتعون وَالنِّسَاء كُلهنَّ جمع بتع والقبيلة كلهَا جَمْعَاء بتعاء
|
يَاأَبَتِي
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
يَاأَبَتِي
مثال: رأيته يا أبتيالرأي: مرفوضةالسبب: للجمع بين العوض (تاء التأنيث) والمعوَّض عنه (ياء المتكلم). الصواب والرتبة: -رأيته يا أَبَتِ [فصيحة]-رأيته يا أبتي [صحيحة] التعليق: عند نداء كلمة «أب» مضافةً إلى ياء المتكلم، فإنه يجوز فيها حذف ياء المتكلم والتعويض عنها بتاء التأنيث، فيقال: يا أبت، ويمكن تصحيح المثال المرفوض لوروده في قول الشاعر:أيا أبتي لا زلتَ فينا فإنما لنا أمل في العيش ما دمت عائشًاأو على أن الياء المذكورة قد نشأت من إشباع الكسرة. |
الأبتران
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الأبتران: العبد والعير.الأبَد: الدهرُ الطويل، مدةٌ لا يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة، أو هو الشيء الذي لا نهاية له، قال السيد: "
|
أَبَتَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(أَبَتَ)الْهَمْزَةُ وَالْبَاءُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْحَرُّ وَشِدَّتُهُ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَغَيْرُهُ: أَبَتَ يَوْمُنَا يَأْبُتُ: إِذَا اشْتَدَّ حَرُّهُ، فَهُوَ أَبِتٌ. وَأَنْشَدَ:
بَرْكٌ هُجُودٌ بِفَلَاةٍ قَفْرِ...أَحْمَى عَلَيْهَا الشمسَُ أبْتَُ الْحَرِّ وَيُقَالُ: يَوْمٌ أبْتٌ وَلَيْلَةٌ أبْتَةٌ. وَرَجُلٌ مَأْبُوتٌ: أَصَابَهُ الْحَرُّ. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْأَصْفَهَانِيُّ: الْأَبْتَةُ كَالْوَغْرَةِ مِنَ الْقَيْظِ. |
الأبْتَرُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الأبْتَرُ: مَا سقط (سَاكن) وتده، وَسكن متحركه، وَقد سقط من آخِره سَبَب.المخَلَّعُ: جُزْء أَبْيَات الْبَسِيط.
|
أبْتَع
معجم القواعد العربية
|
كلمةٌ يُؤكَّد بها، يُقال: "جَاء القومُ أجْمَعُونَ أكْتَعُون أبْصًعُون أبْتَعُون". ولا تَأْتي قبلَ "أَجْمَعين". (راجع: في أحرفها)
|
أبت ـ أبت
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
لفظ لتقوية التوكيد ممنوع من الصرف، يأتي بعد لفظ «أجمع»، وتأتي «أجمع» بعد «كل»، ويعرب توكيدا مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا حسب موقع مؤكّده في الجملة، نحو: «جاء الطلاب كلّهم أجمع أبتع» («كلّهم»: توكيد «الطلاب» مرفوع بالضمة وهو مضاف، «هم» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. «أجمع»: توكيد «الطلاب» مرفوع بالضمة، «أبتع»: توكيد «الطلاب» مرفوع بالضمّة) ، ونحو: «شاهدت الطلاب كلّهم أجمع أبتع»، ونحو: «مررت بالطلاب كلّهم أجمع أبتع». |
أبتعون
موسوعة النحو والصرف والإعراب
الأَبْتَر
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
مأخوذة من «بتر»، أي: قطع. قال ابن حجر: هو المقطوع الذّنب من الحيّات وفي غيرها القصير الذّنب، وعبّر عمّا لا نسل له، أو من لا ذكر له بالبناء عليه، فقيل: فلان أبتر إذا لم يكن له عقب يخلفه.
ورجل أباتر: يقطع رحمه. «المفردات ص 36، والمصباح المنير ص 35 (علمية)، وفتح البارى م/ 89». |
|
قَصِيرُ الذَّنَبِ مِن الـحَيّاتِ.
Short-tailed snake: Short-tailed snake. |