نتائج البحث عن (ذانّ) 50 نتيجة

أزاذان
: (} آزاذن، بالمدِّ: قَرْيَةٌ بهراة، بهَا قبْرُ الشيْخِ أَبي الولِيدِ أَحْمدَ بن رجاءٍ شيْخ البُخارِي، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُم.
(قالَ الحافِظُ ابنُ النجَّار: زرْتُ بهَا قَبْرَه.
( {وآزاذان أَيْضاً: قَرْيةٌ مِن قُرى أَصْبَهان، مِنْهَا قتيبةُ بنُ مهْرَان المُقْرِي.
أنجذان
:{أَنْجُذَانُ، بفتحٍ فسكونِ نونٍ وضمِّ الجيمِ وفتحِ الذالِ المعْجمةِ وبَعْدَ الألفِ نونٌ: وَرَقُ شَجَر الحلتيتِ، والحلتيتُ صمْغُه والمَحْروثُ أَصْلُه فِي الْمُنْتَخب.
بتخذان
: بُتَخَذَانُ، بالضمِّ: قَرْيةٌ مِن قُرَى نَسَفَ، منهَا: أَبو عليَ الحَسَنُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ البُتْخَذَانيُّ النَّسَفيُّ المُقْرىءُ، تُوفي بعْدَ سَنَة إحْدى وخَمْسِين وخَمْسُمائةٍ.
اللّذان [كلمة وظيفيَّة]: اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة " {{وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا}} ".
(ذان) فلَانا على حَاجته سَأَلَهُ إِيَّاهَا
ذان [كلمة وظيفيَّة]: اسم إشارة للمثنّى المذكَّر القريب، وهو مثنَّى (ذا) في حالة الرفع، وتضاف إليه (ها) التنبيه فيصير: هذان، وقد تضاف إليه كاف الخطاب مُتصرِّفة على حسب أحوال المخاطب " {{فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ}} ".
ذانكما [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
ذانكنّ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
هـاذانهذان [كلمة وظيفيَّة]: اسم إشارة للمثنى المذكر في حالة الرفع دخلت عليه (ها) التَّنبيه (انظر: ذ ا ن - ذان) " {{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}} - {{إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ}} ".
(الْأَذَان) النداء للصَّلَاة
  • آذان الجدي
آذان الجدي: في الشام هو: Plantago asiatica وفي ابن البيطار (1: 23): أذان الجدي هو لسان الحمل الكبير بدمشق وما والاها من أرض الشام، وعامة الأندلس تسمى النو الصغير منه أذن الشاة أيضا، (بوشر).
  • ذانكم
ذانكمذانكم [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
(الأذانان) الْأَذَان وَإِقَامَة الصَّلَاة
(آذان الأرنب) عشب من الفصيلة الحمحمية تشبه أوراقه آذان الأرانب ذَات شعيرات خشنة صلبة شائكة وزهرة قمعي الشكل أَزْرَق فِيهِ بَيَاض وثماره خشنة تعلق بالثياب
(آذان الشَّاة) عشب من الفصيلة الحمحمية ينْبت فِي أوروبة وحوض الْبَحْر الْمُتَوَسّط يسْتَعْمل فِي علاج الْخراج
(آذان العنز) نَبَات مائي من فصيلة المزماريات وَيُقَال لَهُ مزمار الرَّاعِي
(آذان الْفِيل) القلقاس من الفصيلة القلقاسية تسْتَعْمل كعوبه أَي سوقه الأرضية للْأَكْل
(آذان الْحِيطَان) يقْصد بهَا النمام قَالَ

(احفظ السِّرّ بإخفائه فَإِن للحيطان آذَانا)
(الحوذان) نَبَات عشبي من ذَوَات الفلقتين مِنْهُ أَنْوَاع تزرع لزهرها وَأُخْرَى تنْبت بَريَّة
(الخوذان) يُقَال فلَان من خوذان الْقَوْم رذالهم وخاملهم وَذهب فِي خوذان الخامل إِذا أخر عَن أهل الْفضل
(تذانب) السَّحَاب وَغَيره تبع بعضه بَعْضًا
(الربذاني) الْكثير الْكَلَام المهذار
(الشقذانة) الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الرّوح والبذينة السليطة
(القذان) الْبيَاض فِي الفودين من الشيب وَالْبَيَاض فِي جناحي الطَّائِر
(الكذان) حِجَارَة فِيهَا رخاوة وَرُبمَا كَانَت نخرة
(لوذان) الشَّيْء ناحيته يُقَال هُوَ بلوذان كَذَا
(الأنجذان) نَبَات طبي من فصيلة الخيميات وصمغه يُسمى الحلتيت
(الهمذاني) الْمَنْسُوب إِلَى همذان وَرجل همذاني كثير الْكَلَام يشْتَد مرّة ويسكن أُخْرَى ومشي همذاني مختلط بِنَوْع آخر من الْمَشْي
السُّوْذَانِقُ والسَّوْذَنِيْقُ الصَّقْر. ويُقال سَيْذَنُوْقٌ مَقْلوبٌ من سَوْذَنِيْقٍ.
(آذان الجدي) نَبَات من الفصيلة الحملية أوراقه متلاصقة تخرج من وَسطهَا شماريخ طَوِيلَة تحمل أزهاراصغيرة وثمره جَاف علبي بِهِ بذور دقيقة
آذان الدب: طقطق، مليح، أريل، فشفاش (براكس، مجلة ش ج 8: 283) والقسط (بوشر).
(آذان الدب) عشب من الفصيلة الخنازيرية ينْبت فِي الشَّام وسيناء يرْتَفع إِلَى مترين ويكسوه زغب أصفر أَو رمادي وتنتهي سَاقه بزهرة طَوِيلَة مركبة صفراء عَادِية وثماره علبية مغطاة بالكأس تحتوي على بذور عديدة
أذان العود: جاء في ألف ليلة 4: 173 وطبعة برسل 3: 144 و12: 63 ولم يتضح لي معناها.
آذان الفار: انظر الأنواع الأربعة التي ذكرها ابن البيطار منه (1: 21 - 23). غير أن صاحب المستعيني يرى في مادة (حشيشة آذان الفار) إنه نوع مما يسمى بالأسبانية بليته وهو عند براكس: Lamiun amphlexical ( مجلة ش ج 8: 279) وفي معجم بوشر: عشبة العلق، حشيشة العلق، وأذن العبد وكذلك طفرة، وأذن الفار.
آذان القسيس: تسمية عامة الأندلس قوطوليدون ( ele?o) ( بيطار 1: 23) وهو عند أهل المغرب عامة أذن القسيس (بيطار 2: 330) وانظر بوشر. وهو في مصر وبلاد الشام نوع من حي العالم ( Semper vivum) ( بيطار 2: 449).
أذان القاضي: أو أذني القاضي. نوع من الفطائر المحشوة باللحوم والخضرة أو الفطائر المقلوة المحشوة بالفاكهة (قطيفة) وتسمى بالأسبانية orejas de abed أي أذن الأب (القسيس) (الكالا والمقري 2: 516) ويطلق آذان القاضي على النبات المسمى قوطوليدون.
بَسْفارَذانَج: ثمرة المغاث (محيط المحيط).
شُذانِق: ويجمع على شذانقات: طير من الجوارح، باز، على صقر. كما جاء في ترجمة تقويم قرطبة، وهو شاهين أو صقر حسب ما جاء عند اللغويين (المقري 1: 158، تقويم قرطبة ص25) ويستنتج مما جاء في تقويم قرطبة أن هذه الطيور موجودة في بلنسية. وهذه الكلمة عند السيد رايت بضم الشين وهذا يتفق مع صور الكلمة الأخرى مثل شُوذنيق وشُوذانق، وفي تقويم قرطبة (ص41، 49، 92): شاذانقات ولمعرفة صور الكلمة الأخرى انظر فريتاج ص2406 والجواليقي (ص83، 92) وفي تقويم قرطبة شاذناقات.
قرقذان: قرقذان، والارجح قرقذون: سنجاب .. (محيط المحيط).
ما هو بذانة: ما هوبذانة (فارسية ماهوب دانه أو ماهودانه): سيسبان، طارطقة. (معجم المنصوري وابن البيطار 1: 282 ما هوبذانة في مخطوطتي AB) وعند (باين سميث) (1873، 1877) وردت مكتوبة بصور مختلفة ومنها ما هو بذانج.
الأذان: في اللغة: مطلق الإعلان. وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ معلومة مأثورة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت