ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مينا) 50 نتيجة
|
مِينا [مفرد]: ج مَوانٍ ومُوَن:1 -بَرْنيق شفّاف أو معتم مُركَّب من مادّة زُجاجيَّة عديمة اللون بالأكاسيد المعدنيّة وتصبح بعد تذويبها بالحرارة المناسبة قاسية جدًّا وغير قابلة للتغيُّر، طلاء تغشّى به المعادن وغيرها "مِغطَس مطليٌّ بالمينا".2 -مرفأ السُّفن.• مينا السَّاعة: وجهها الذي عليه عقاربها.• مينا الأسنان: مادّة صُلْبة وبيضاء تُغطّي تاج الأسنان عند الإنسان والحيوان.
|
|
هيرمينا
عن الصيغة الإنجليزية للإسم هيرميون المأخوذ عن اليونانية بمعنى شخص من العالم الأرضي، وطفل الأرض. |
أَقميناسُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
دَير أبي مينا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَير أبي مينا:
قرية معروفة بمصر. |
صُمَيْنَاتُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
كَمِينان
معجم البلدان لياقوت الحموي
المَيْنَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
مِينَاء
معجم البلدان لياقوت الحموي
مَيْنَاء
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَيْنَاءالجذر: و ن ي
مثال: أَوَّل عبّارة تصل إلى مَيْنَاء السويسالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في ضبط كلمة «مَيْناء». المعنى: مرسى السفن الصواب والرتبة: -أَوّل عبّارة تصل إلى مِينَاء السويس [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم كلمة «مِيناء» بكسر الميم لا بفتحها. |
نَحْمِينا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مينال
عن إحدى الصيغ الأسبانية للاسم عمانوئيل. يستخدم للذكور. |
بِن مينادي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن مينادي
صورة كتابية صوتية من بن مُنَادِي: من يدو الآخرين ويصيح بهم بأرفع الأصوات. |
أَمِيْنَات
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
أَمِيْنَات
من (أ م ن) جمع أمينة. |
فِرَاءً ثمينًا
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
فِرَاءً ثمينًاالجذر: ف ر
مثال: تَرْتَدِي فِرَاءً ثمينًاالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأن «فِراء» جمع «فرو». الصواب والرتبة: -ترتدي فِرَاءً ثمينة [فصيحة]-ترتدي فَرْوًا ثمينًا [فصيحة]-ترتدي فَرْوَةً ثمينة [فصيحة] التعليق: «الفروة» واحدة «الفَرْو»، والفِراء «جمع» الفرو"، ولا يصح استخدام الأخير مفردًا. |
باري أرميناس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
باري أرميناس
وهو لفظ يوناني، معناه: العبارة في المنطق. للحكيم، الفيلسوف: أرسطوطاليس، المعلم الأول. ونقله حنين: إلى السرياني. وإسحاق: إلى العربي. ثم فسره جماعة، منهم: إسكندر الأفروديسي، ولم يوجد ما فسره. ويحيى النحوي. وأمليخس. وفرفوريوس. وأصطفن، وهو أيضا غير موجود. وجالينوس. وقوبري. وأبو بشر: متى. والفارابي. وأثاوفريسطس. والذين اختصروه: حنين. وإسحاق. وابن المقفع. والكندي. وأبو بهرين. والرازي. وثابت بن قرة. وأحمد بن الطبيب. ذكره: أبو الخير في: (نوادر الأخبار). |
1230- الحكم بن مينا
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1230- الحكم بن مينا
س: الحكم بْن مينا (340) أخبرنا أَبُو مُوسَى فِيمَا أَذِنَ لِي، أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي، أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ أَبُو بَكْرٍ، أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، حدثنا الْمُقَدَّمِيُّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، أخبرنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عن سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عن أَبِي الْحُوَيْرِثِ، سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ مِينَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " اجْمَعْ لِي مِنْ هَاهُنَا مِنْ قُرَيْشٍ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَخْرُجُ إِلَيْهِمْ أَوْ يَدْخُلُونَ إِلَيْكَ؟ قَالَ: " أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ " فَخَرَجَ، فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، هَلْ فِيكُمْ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ " قَالُوا: لا، إِلا أَبْنَاءَ أَخَوَاتِنَا، قَالَ: " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ "، ثُمَّ قَالَ: " اعْمَلُوا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي الْمُتَّقُونَ، فَأَبْصِرُوا، لا يَأْتِي النَّاسُ بِالأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا تَحْمِلُونَهَا فَأَصُدُّ عَنْكُمْ بِوَجْهِي "، ثُمَّ قَرَأَ: {{إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ}} . أخرجه أبو موسى كذا. وقد أخبرنا أبو منصور مسلم بن علي بن محمد بن السيحي الشاهد، أخبرنا أبو البركات محمد بن محمد بن خميس، أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق، أخبرنا أبو القاسم نصر بن الخليل المرجي، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى، أخبرنا المقدمي، أخبرنا أبو بكر الحنفي، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبي الجواب: أنه سمع الحكم بن منهال، وذكره. فقال: أبو الجواب بدل أبي الحويرث، وقال: منهال بدل: مينا، والمشهور: أبو الحويرث والحكم بن مينا وقد ذكر البخاري الحكم بْن مينا، وقد تقدم في الحكم أَبِي شبث كلام ابن ماكولا يدل أَنَّهُ شبيث، فلينظر من هناك. |
2097- سعيد بن مينا
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2097- سعيد بن مينا
سَعِيد بْن مينا مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكره الحافظ أَبُو بكر بْن علي الخطيب، في كتاب المتفق والمفترق له، فقال: سَعِيد بْن مينا اثنان، أحدهما يذكر أن له صحبة، ورواية عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عنه عطاء بْن أَبِي رباح، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال: " فر من المجذوم فرارك من الأسد ". ذكره الأشيري. |
5160- مينا والد الحكم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5160- مينا والد الحكم
ب: مينا هُوَ والد الحكم بْن مينا وهو مولى لأبي عَامِر الراهب. شهد تبوك مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاله مصعب الزبيري، وابنه الحكم يروي عن ابن عمر وأبي هريرة. أخرجه أَبُو عمر. |
ز أشعث بن ميناس السكونيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك.
ذكر سيف في الفتوح والطّبريّ- أن أبا عبيدة بن الجراح أنزله هو ومن انضوى إليه من قومه حمص سنة خمس عشرة. واستدركه ابن فتحون. |
الحكم بن مينا الأنصاريّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مولاهم. ذكر ابن سعد أنّ ولده كانوا يقولون:
إن أبا عامر الراهب والد حنظلة غسيل الملائكة وهب مينا لأبي سفيان بن حرب، فوهبه أبو سفيان للعباس، فأعتقه العباس. وشهد مينا مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم تبوك. واما ابنه الحكم فروى البخاريّ في التاريخ والدّارقطنيّ في «الأفراد» ، من طريق شبيث- وهو بالمعجمة والموحدة ثم المثلثة مصغّرا، ابن الحكم بن مينا، عن أبيه، قال: إنّي لأتوضأ على باب المسجد بدمشق مع بلال مولى أبي بكر وأبي جندل إذ ذكرنا المسح على الخفّين ... فذكر حديثا. وروى ابن مندة من طريق عبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم عن شبث بن الحكم عن أبيه أن رجلا من أسلم أصيب فرقاه النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، [كذا وقع عنده شبت بغير تصغير. |
ز الحارث بن ميناء
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك. وروى ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن ميناء، قال: كان عمر لا يزال يدعوني، فذكر قصّة تدلّ على أنه كان في زمن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم رجلا.
ذكرها البخاريّ في تاريخه، وذكره ابن حبان في ثقات التّابعين. |
سعيد بن مينا
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مولى النبي ﷺ-
ذكر الخطيب في «المتفق» من طريق موسى بن سليمان الإيادي، عن عمر بن قيس بن الماصر، عن عطاء، عن سعيد بن مينا مولى النّبي ﷺ. سمعت النبيّ ﷺ يقول: «فرّ من المجذوم فرارك من الأسد» . 3301 |
ز أشعث بن ميناس السكونيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك.
ذكر سيف في الفتوح والطّبريّ- أن أبا عبيدة بن الجراح أنزله هو ومن انضوى إليه من قومه حمص سنة خمس عشرة. واستدركه ابن فتحون. |
الحكم بن مينا الأنصاريّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مولاهم. ذكر ابن سعد أنّ ولده كانوا يقولون:
إن أبا عامر الراهب والد حنظلة غسيل الملائكة وهب مينا لأبي سفيان بن حرب، فوهبه أبو سفيان للعباس، فأعتقه العباس. وشهد مينا مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم تبوك. واما ابنه الحكم فروى البخاريّ في التاريخ والدّارقطنيّ في «الأفراد» ، من طريق شبيث- وهو بالمعجمة والموحدة ثم المثلثة مصغّرا، ابن الحكم بن مينا، عن أبيه، قال: إنّي لأتوضأ على باب المسجد بدمشق مع بلال مولى أبي بكر وأبي جندل إذ ذكرنا المسح على الخفّين ... فذكر حديثا. وروى ابن مندة من طريق عبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم عن شبث بن الحكم عن أبيه أن رجلا من أسلم أصيب فرقاه النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، [كذا وقع عنده شبت بغير تصغير. |
ز الحارث بن ميناء
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك. وروى ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن ميناء، قال: كان عمر لا يزال يدعوني، فذكر قصّة تدلّ على أنه كان في زمن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم رجلا.
ذكرها البخاريّ في تاريخه، وذكره ابن حبان في ثقات التّابعين. |
سعيد بن مينا
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مولى النبي ﷺ-
ذكر الخطيب في «المتفق» من طريق موسى بن سليمان الإيادي، عن عمر بن قيس بن الماصر، عن عطاء، عن سعيد بن مينا مولى النّبي ﷺ. سمعت النبيّ ﷺ يقول: «فرّ من المجذوم فرارك من الأسد» . 3301 |
مينا مولى العباس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أحد من قيل إنه عمل المنبر. حكاه الزكي المنذريّ وغيره.
القسم الثاني من له رؤية الميم بعدها الحاء |
|
بن أبي مينا الجزار، مولى عبد الرحمن بن عوف.
روى عن مولاه، وعن عثمان، وعليّ، وابن مسعود، وأبي هريرة، وعائشة. روى عنه همام والد عبد الرزاق. قال أبو حاتم الرّازيّ: منكر الحديث، وروى أحاديث مناكير في الصحابة، لا يعبأ بحديثه، كان يكذب. وقال عباس الدّوري، عن ابن معين: ليس بثقة، وكذا قال النّسائيّ. وقال الجوزجاني: أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه. وقال يعقوب بن سفيان: كان غير ثقة ولا مأمون. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال الترمذيّ والعقيلي: روى مناكير، زاد العقيلي: لا يتابع على شيء من حديثه. وقال ابن عديّ: يتبين على حديثه أنه كان يغلو في التشيّع. وأغرب الحاكم فأخرج في مناقب فاطمة، من طريق عبد الرزاق: حدثني أبي، عن أبيه، عن مينا بن أبي مينا، مولى عبد الرحمن بن عوف، قال: خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل، سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقول: «أنا الشّجرة وفاطمة فرعها، وعليّ لقاحها ... » «1» الحديث. قال الحاكم: إسحاق وأبوه وجدّه ثقات، ومينا أدرك النبي صلى اللَّه عليه وسلّم وسمع منه، وهذا المتن شاذ. قلت: في كلامه مناقشات: الأولى- قوله: حدثني أبي عن أبيه فيه زيادة راو، وإنما روى عبد الرّزّاق عن أبيه عن مينا، ليس بين والد عبد الرزاق وبين مينا واسطة. الثانية- جد عبد الرزاق مما يستغرب، فإنه لا ذكر له ولا رواية. الثالثة- قوله: إن مينا أدرك النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم وسمع منه- مردود، لأنّ مينا أخبر عن نفسه أنه ولد بعد النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فذكر أنه احتلم حين بويع لعثمان، وذلك في آخر سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، فيكون مولد مينا في آخر العصر النبويّ. الرابعة- إنما رواه مينا عن مولاه عبد الرحمن بن عوف، كذا أخرجه ابن عدي في الكامل، من رواية الحسن بن علي بن عيسى بن أبي عبد الغني، عن عبد الرزّاق، فالحديث لعبد الرحمن لا لمينا. الخامسة- قوله: وهذا المتن شاذ- إن أراد أنه تفرّد به من غير أن يوجد شيء يوافقه لم يصلح له الحكم بأنه صحيح، وليس بشاذ، [وإن أراد أنه شاذ مع ثقة رجاله فيحتمل [....] مطابقة واختصارا] «1» . |
القلزم (ميناء)
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*القلزم (ميناء) ثالث الموانئ المصرية.
كان اسمه القديم كلسيما، وسماه العرب القلزم. وفى القرن (4 هـ = 10 م) نشأت قرية صغيرة جنوبى القلزم، اسمها السويس، وما لبثت أن شملت القلزم، وأصبحت ميناء مصر على البحر الأحمر. نمت المدينة، وزاد عدد سكانها حينما وصلت إليها مياه النيل عن طريق ترعة السويس سنة (1869 م)، واكتشف البترول على سواحل البحر الأحمر، وفى ضواحيها معمل لتكرير البترول، ومصانع للسماد، كما أنها تعد مدينة سياحية؛ فبالقرب منها عيون موسى. |
بربرة (ميناء)
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*بربرة (ميناء) يطل على خليج عدن، ويسكنه نحو (70) ألف نسمة، ويقع مرفأه فى ظهر لسان رملى يحميه من الأمواج، ويصله طريق معبَّد ببلدة هارجابا، التى كانت عاصمة للصومال البريطانى.
ويتم تصدير الحيوانات ومنتجاتها من خلال ذلك الميناء. |
تحارب الفرنج القطرانيون والبنادقة في ميناء الإسكندرية.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تحارب الفرنج القطرانيون والبنادقة في ميناء الإسكندرية.
829 ربيع الثاني - 1426 م تحارب الفرنج القطرانيون والبنادقة في ميناء الإسكندرية، فغلب القطرانيون، وأخذوا مركب البنادقة بما فيه، بعد ما قتل بينهم جماعة، ثم أسروا طائفة من المسلمين كانوا بالميناء، ومضوا في البحر. |
أسبانيا تحتل ميناء المرسى الكبير أهم موانئ الجزائر.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
أسبانيا تحتل ميناء المرسى الكبير أهم موانئ الجزائر.
910 - 1504 م أخذ الأسبان والبرتغاليون يجتاحون أطراف العالم الإسلامي وتأسيس مراكز عسكرية (مخافر أمامية) في الغرب (شمال إفريقيا) والخليج للضغط على السلطنة سياسياً وإرباكها في حماية الثغور وخطوط التجارة التقليدية في البحر المتوسط. فنجحت إسبانيا من جانبها في احتلال ميناء المرسى الكبير في الجزائر (سنة 1505م) ثم وهران (سنة 1508م) ثم بجاية (سنة 1510م). ونجحت البرتغال من جانبها في الاستيلاء على جزيرة سوقطرة (سنة 1506م) ثم مضيق هرمز (سنة 1509م) والبدء في التخطيط للتسلل إلى موانئ الخليج. |
سيطرة الملك الإسباني شارل كوينت على ميناء حلق الواد في تونس.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
سيطرة الملك الإسباني شارل كوينت على ميناء حلق الواد في تونس.
942 محرم - 1535 م سيطر الملك الإسباني شارل كوينت، على ميناء حلق الواد في تونس، بعد قيامه بحملة بحرية مكوَّنة من 30 ألف جندي و500 سفينة على الأراضي التونسية. |
استيلاء العثمانيين على ميناء عدن.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
استيلاء العثمانيين على ميناء عدن.
945 صفر - 1538 م استولى العثمانيون على ميناء عدن وبعدها شنقوا أمير عدن "عامر الثالث" بتهمة تقديم التسهيلات للبرتغاليين، وعدم طاعة الخليفة العثماني. |
سيطرة العثمانيين على ميناء وقلعة ساقيز في اليونان.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
سيطرة العثمانيين على ميناء وقلعة ساقيز في اليونان.
1134 جمادى الآخرة - 1722 م تمكن العثمانيون بقيادة القائد البحري العثماني نصوح زاده علي باشا من السيطرة على ميناء وقلعة ساقيز في اليونان إبان الثورة اليونانية ضد الدولة العثمانية، وذلك بعد 19 يومًا من بدء العصيان ضد العثمانيين. |
استعادة الإسبان السيطرة على ميناء ومدينة "وهران" من العثمانيين.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
استعادة الإسبان السيطرة على ميناء ومدينة "وهران" من العثمانيين.
1145 محرم - 1732 م تمكَّنَ الإسبان من استعادة السيطرة على ميناء ومدينة "وهران" الجزائرية من العثمانيين. وكان العثمانيون قد فتحوا وهران قبل 24 عاما، وخلصوها من الاحتلال الإسباني. |
استعادة العثمانيين السيطرة على ميناء ومدينة وهران الجزائرية من الإسبان.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
استعادة العثمانيين السيطرة على ميناء ومدينة وهران الجزائرية من الإسبان.
1206 ربيع الثاني - 1791 م استعاد العثمانيون السيطرة على ميناء ومدينة وهران الجزائرية من الإسبان، وذلك بعد ما سيطر الإسبان عليها 59 عامًا، وكانوا قد نجحوا في انتزاعها من العثمانيين سنة 1144هـ تقريبا. |
هجوم سفينتي حرب أمريكيتين على السفن في ميناء طرابلس في ليبيا.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
هجوم سفينتي حرب أمريكيتين على السفن في ميناء طرابلس في ليبيا.
1218 جمادى الآخرة - 1803 م هاجمت سفينتا حرب أمريكيتين، تملك 35 مدفعًا، السفن الموجودة في ميناء طرابلس في ليبيا، إلا أن إحدى السفينتين (فلادليفيا) التي كانت تعدّ أكبر سفينة في العالم في ذلك الوقت جنحت في المياه الضحلة في ميناء طرابلس، وتم أسر طاقمها المكون من 300 بحار، وطالب حاكم طرابلس الولايات المتحدة بدفع ثلاثة ملايين دولار تقدم لهم كتعويضات. |
صدور قرار بريطاني بإخلاء الحاميات المصرية من ميناء زيلع الصومالي.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
صدور قرار بريطاني بإخلاء الحاميات المصرية من ميناء زيلع الصومالي.
1302 محرم - 1884 م قررت بريطانيا إخلاء الحاميات المصرية من ميناء زيلع الصومالي، وقررت أن تكون إدارة ساحل الصومال الممتد من "زيلع" حتى "رأس حافون" تابعة مباشرة لحكومة الهند الخاضعة لبريطانيا! |