نتائج البحث عن (نِيَّةٌ) 50 نتيجة
بُوطانِيَة
معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
|
: هذا الاسم الذي يطلق عادة على الكرمة السوداء من عجمية الأندلس (المستعيني انظر هزار جشان، ابن البيطار 1: 190، 2: 243 ابن العوام 1: 454 حيث يجب إعادة الكلمة التي سقطت منه فيما يظهر).
وفي معجم فلرز: هي باتانوتا ( Batanouta) وهي أحد الأسماء التي يذكرها ديسقوريدوس لهذا النبات. وقد أخذ العرب هذا الاسم، ويؤيد هذا ما يذكر المنصوري في مادة فاشورشتين إذ يقول: هي الكرمة السوداء وتسمى بالمغرب البوطانية، والميمونة عند العامة. |
|
: نجد في طبعة برسل لألف ليلة وليلة (1: 149) بين أسماء الحلوى ((ومشبك بيلقانية) ولم تذكر بيلقانية لا في طبعة ماكن ولا في طبعة بولاق، ولما كانت كلمة مشبك مذكرة فلا يجوز أن توصف بكلمة بيلقانية وهي مؤنثة ولذلك فأنا أميل إلى أن الصواب: ((ومشبك وبيلقانية))، وربما كانت ضرباً من الحلوى تنسب إلى بيلقان وهي مدينة في أرمينية الكبرى.
|
|
(الأمنية) البغية (ج) أماني
|
|
(الكنية) مَا يَجْعَل عُلَمَاء على الشَّخْص غير الِاسْم واللقب نَحْو أَبُو الْحسن وَأم الْخَيْر وَتَكون مصدرة بِلَفْظ أَب أَو ابْن أَو بنت أَو أَخ أَو أُخْت أَو عَم أَو عمَّة أَو خَال أَو خَالَة وتستعمل مَعَ الِاسْم واللقب أَو بدونهما تفخيما لشأن صَاحبهَا أَن يذكر اسْمه مُجَردا وَتَكون لأشراف النَّاس وَرُبمَا كني الْوَلِيد تفاؤلا وَقد كنى بعض أَجنَاس من الْحَيَوَان فللأسد أَبُو الْحَارِث وللضبع أم عَامر وَنَحْو ذَلِك كثير شَائِع فِي كَلَام الْعَرَب وَالْكِنَايَة عَن الشَّيْء الَّذِي يستفحش ذكره بِمَا يدل عَلَيْهِ (ج) كنى
|
النِّيَّة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الوحدانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الوحدانية) مصدر صناعي من الْوحدَة بِزِيَادَة الْألف وَالنُّون للْمُبَالَغَة وَصفَة من صِفَات الله تَعَالَى مَعْنَاهَا أَن يمْتَنع أَن يُشَارِكهُ شَيْء فِي ماهيته وصفات كَمَاله وَأَنه مُنْفَرد بالإيجاد وَالتَّدْبِير الْعَام بِلَا وَاسِطَة وَلَا معالجة وَلَا مُؤثر سواهُ فِي أثر مَا عُمُوما
|
الأنانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الأنانية) الأثرة وَمذهب يرد كل شَيْء إِلَى الأنا ويعد وجود كل الموجودات الْأُخْرَى وهميا (مج)
|
الباطنية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الباطنية) فرقة من الشِّيعَة تعتقد أَن للشريعة ظَاهرا وَبَاطنا وتمعن فِي التَّأْوِيل
|
|
(البنية) مَا بني (ج) بنى
(البنية) مَا بني (ج) بنى وهيئة الْبناء وَمِنْه بنية الْكَلِمَة أَي صيغتها وَفُلَان صَحِيح البنية (البنية) كل مَا يبْنى وَتطلق على الْكَعْبَة (البنية) بنية الطَّرِيق طَرِيق صَغِير يتشعب من الجادة |
الإنسانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
البروتستينية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
البلهنية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(البلهنية) الرخَاء وسعة الْعَيْش
|
|
(البانية) الضلع من أضلاع الصَّدْر وحلقة من حلقات الزُّور وَمن الْبناء أساسه وقاعدته وَمن الدَّوَابّ إِحْدَى قَوَائِمهَا (ج) بوان وَيُقَال ألْقى فلَان بوانيه أَقَامَ بِالْمَكَانِ وَاطْمَأَنَّ وَثَبت وَألقى الْبَلَد بوانيه جاد بخيره وَمَا فِيهِ من السعَة وَالنعْمَة
|
البيانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الثَّانِيَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الثَّنية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الثَّنية) إِحْدَى الْأَسْنَان الْأَرْبَع الَّتِي فِي مقدم الْفَم ثِنْتَانِ من فَوق وثنتان من تَحت وَالطَّرِيق فِي الْجَبَل وَيُقَال فلَان طلاع الثنايا جلد يتَحَمَّل المشاق أَو ساع لمعالي الْأُمُور وَالِاسْتِثْنَاء وَالشَّيْء الْمُسْتَثْنى وَيُقَال هُوَ ثنيتي خالصتي (ج) ثنايا
|
الجسيمات الكنسلمانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الخنزوانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الدربانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الدوقانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الرجحانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الرفغنية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الرفهنية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الرهبانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الزَّبَانِيَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
السُّلْطَانِيَّة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(السُّلْطَانِيَّة) وعَاء من الخزف وَنَحْوه يُؤْكَل فِيهِ (مج)
|
السّنيَّة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الأشعة السينية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الأشعة الكونية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الصهيونية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطمطمانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العبرانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْعَلَانِيَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين