|
[امت]غ فيه: عوجاً ولا "أمتا" لا حدب ولا نبك أي لا ارتفاع ولا انخفاض. نه: حرم الخمر فلا "امت" فيها، الأمت الحرز والتقدير ويدخلهما الظن والشك فمعناه لا شك فيها ولا ارتياب أنه تنزيل من رب العالمين، وقيل أي لا هوادة فيها ولا لين ولكنه حرمها تحريماً شديداً، من سار سيراً لا أمت فيه أي لا وهن.
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(امتأق) الصَّبِي مئق وَغَضب فلَان اشْتَدَّ وإلي بالبكاء أجهش إِلَيّ بِهِ وَيُقَال قدم علينا فلَان فامتأقنا إِلَيْهِوَهُوَ شبه التباكي إِلَيْهِ لطول الْغَيْبَة
|
|
(امتثل) أمره أطاعه واحتذاه وَيُقَال امتثل طَرِيقَته تبعها فَلم يعدها وَيُقَال امتثلوه غَرضا نصبوه هدفا لسهام ملامهم وأقوالهم وَهُوَ من الْمثلَة والمثل تصَوره وَمن فلَان اقْتصّ مِنْهُ وَيُقَال امتثل عِنْدهم مثلا حسنا أنْشد بَيْتا ثمَّ آخر وَهَذَا الْبَيْت مثل تمتثله وتمتثل بِهِ
|
|
(امتجع) أكل المجيع
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(امترق) الشَّيْء مضى وَنفذ سَرِيعا وَيُقَال امترق من الْبَيْت أسْرع الْخُرُوج وامترق الْوَلَد من بطن أمه وامترقت الْحَمَامَة من الكوة وَالسيف من غمده استله
|
|
(امتشى) الْقَوْم كثرت أَوْلَاد ماشيتهم
|