أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

داوود

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

إحدى صيغ داود. يستخدم للذكور.

داوود

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

داوود [مفرد]: ثاني ملوك اليهود وأحدُ أنبياء بني إسرائيل، والد سليمان الحكيم عليه السلام، يرقى نسبه إلى إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام، اتَّخذ أورشليم عاصمة لمملكته، وهو أوّل من عمل الدروعَ ولبسها وألبسها، فلم يكن قبله دروع وإنّما كانت صفائحُ من حديد مضروبة، وكذلك ألان الله له الحديدَ، وأنزل عليه الزَّبور " {{وَءَاتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا}} " ° مزامير داوود: ما كان يترنّم به من الأناشيد والأدعية، كتاب جمعت فيه مزاميرُ داوود وسليمان وآصاف، وهو الذي يقال له الزّبور- نغمة داوود: يضرب بها المثلُ في الطِّيب، وكان داوود عليه السلام إذا قام في محرابه يقرأ الزَّبور عكفت عليه الوحشُ والطيرُ تصغي إليه.• نجمة داوُود: نجمة سداسيَّة هي رمز اليهوديَّة تُشكَّل بوضع مثلَّثين معًا معكوسين ومتشابكين.

الْإِدَاوَة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْإِدَاوَة) إِنَاء صَغِير يحمل فِيهِ المَاء (ج) أداوى

البداوة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(البداوة) الْحَيَاة فِي الْبَادِيَة ويغلب عَلَيْهَا التنقل والترحال (مج)

داوره

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(داوره) مداورة ودوارا دَار مَعَه والأمور وَعَلَيْهَا طلب وُجُوه مأتاها وعالجها وَيُقَال داورت الرجل على الْأَمر جادلته وَفِي حَدِيث الْإِسْرَاء (قَالَ لَهُ مُوسَى لقد داورت بني إِسْرَائِيل على أدنى من هَذَا فضعفوا) جادلت

تداوك

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تداوك) الْقَوْم تضايقوا فِي شَرّ أَو حَرْب

داول

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(داول) كَذَا بَينهم جعله متداولا تَارَة لهَؤُلَاء وَتارَة لهَؤُلَاء وَيُقَال داول الله الْأَيَّام بَين النَّاس أدارها وصرفها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَتلك الْأَيَّام نداولها بَين النَّاس}}

تداولت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تداولت) الْأَيْدِي الشَّيْء أَخَذته هَذِه مرّة وَهَذِه مرّة وَيُقَال تداول الْقَوْم الْأَمر

المداولة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المداولة) (فِي الْقَضَاء) إجالة الرَّأْي فِي الْقَضِيَّة قبل الحكم فِيهَا (مج)

داوم

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(داوم) عَلَيْهِ واظب وَالشَّيْء طلب دَوَامه وتأنى فِيهِ

داوى

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(داوى) الْمَرِيض وَنَحْوه مداواة ودواء عالجه وَالْفرس تعهده بِمَا يقويه ويجمله من علف جيد وتدريب

تداوى

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تداوى) تنَاول الدَّوَاء

الداوية

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الداوية) الفلاة

(الداوية) الداوية

الْعَدَاوَة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْعَدَاوَة) اسْم من المعاداة

القداوة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(القداوة) القدا

داوُد

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

داوُد: داود باشا: كريات أو كرات صغيرة من اللحم المفروم يخلط بالبصل والكرفس (بوشر، برجرن ص261، محيط المحيط، مادة دوء).
داودي: نسبة إلى داود: مرقل، وهو الذي برقل مزامير داود (ع) (الادريسي قسم 5، فصل1) وفيه: داوديون وقد ذكرهم مع الأساقفة والرهبان والشمامسة.

داوداوة

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

داوداوة: (دوماس مخطوطات) شجرة مثمرة. وتعجن الثمرة ويصنع منها قرص تجفف في الشمس، ولها فيما يقولون طعم اللحم (دوماس صحارى ص332) وسماها دودوة. وعند ريشاردسون (سنترل 1: 296): (دوادوا وهي كرات سود مدورة مصنوعة من الخضراوات تؤكل مع مختلف الطعام تابلا، وهي كثيرة في السودان).
انظر براكس (ص23) ففيه تفاصيل كثيرة عنها، وراجع كذلك براكس في جزيرة الشرق والجزائر (8: 6).

عداوة

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

العداوة: هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام.

داود

المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني

داود
عن العبرية دافيديا بمعنى محبوب الله. يستخدم للذكور.

جَدَّاوَة

معجم البلدان لياقوت الحموي

جَدَّاوَة:
بالفتح، والتشديد، وفتح الواو: قرية من قرى برقة بالمغرب يقال لها جدّاوة حيّان، بينها وبين وادي مخيل ثمانية فراسخ.

حَوْضُ داوُدَ

معجم البلدان لياقوت الحموي

حَوْضُ داوُدَ:
محلّة كانت ببغداد قرب سوق العطش في شرقي بغداد إلى جنب الرّصافة، خربت الآن، وهذا الحوض منسوب إلى داود بن المهدي بن المنصور، وقيل: هو منسوب إلى داود مولى المهدي، وقيل:
إن داود مولى نصير ونصير مولى المهدي، ولداود هذا قطيعة من سوق العطش.

داوَرُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

داوَرُ:
وأهل تلك الناحية يسمونها زمنداور ومعناه أرض الداور: وهي ولاية واسعة ذات بلدان وقرى مجاورة لولاية رخّج وبست والغور، قال الإصطخري:
الداور اسم إقليم خصيب وهو ثغر الغور من ناحية سجستان ومدينة الداورتل ودرغور، وهما على نهر هندمند، ولما غلب عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب على ناحية سجستان في أيام عثمان سار إلى الداور على طريق الرّخّج فحصرهم في جبل الزّون ثم صالحهم على أن عدة من معه من المسلمين ثمانية آلاف، ودخل على الزّون وهو صنم من ذهب عيناه ياقوتتان فقطع يديه وأخذ الياقوتتين، ثم قال للمرزبان: دونكم الذهب والجواهر وإنما أردت أن أعلمك أنه لا ينفع ولا يضرّ، وينسب إليه عبد الله بن محمد الداوري، سمع أبا بكر الحسين بن عليّ بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن الزيات، وأبو المعالي الحسن بن عليّ بن الحسن الداوري، له كتاب سماه منهاج العابدين، وكان كبيرا في المذهب فصيحا له شعر مليح، فأخذه من لا يخاف الله ونسبه إلى أبي حامد الغزّالي فكثر في أيدي الناس لرغبتهم في كلامه، وليس للغزّالي في شيء من تصانيفه شعر، وهذا من أدل الدليل على أنه كتاب من تصنيف غيره، وما حكي في المصنف عن عبد الله بن كرّام فقد أسقط منه لئلا يظهر للمتصفح كتبه في سنة 445 بالقدس، قال ذلك السلفي.

داوردَانُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

داوردَانُ:
بفتح الواو، وسكون الراء، وآخره نون: من نواحي شرقي واسط بينهما فرسخ، قال ابن عباس في قوله عز وجل: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا من دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ 2: 243، قال: كانت قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها فهلك بعض من أقام في
القرية وسلم الآخرون، فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال من بقي ولم يمت في القرية: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا، لو صنعنا كما صنعوا سلمنا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن، فوقع الطاعون فيها قابلا فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان، وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادي وآخر من أعلاه أن موتوا فماتوا، فأحياهم الله تعالى بحزقيل في ثيابهم التي ماتوا فيها، فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى حتى ماتوا بآجالهم التي كتبت عليهم، وبني في ذلك الموضع الذي حيوا فيه دير يعرف بدير هزقل، وإنما هو حزقيل، وينسب إلى داوردان من المتأخرين أحمد بن محمد ابن عليّ بن الحسين الطائي أبو العباس يعرف بابن طلامي، شيخ صالح من أهل القرآن، قدم بغداد وسمع بها من أبي القاسم إسمعيل بن أحمد السمرقندي وغيره، ورجع إلى بلده فأقام به مشتغلا بالرياضة والمجاهدة، مات في سابع شهر رمضان سنة 554، وحضر جنازته أكثر أهل واسط.

داوُودَان

معجم البلدان لياقوت الحموي

داوُودَان:
بلدة من نواحي البصرة، يكثر فيها هذا الوزن كزيادان وعبد اللان بأن ينسبوا إليها بالألف والنون، منها محمد بن عبد العزيز الداووداني، روى عن عيسى بن يونس الرملي، روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرّصافي.

زِمِنْدَاوَر

معجم البلدان لياقوت الحموي

زِمِنْدَاوَر:
بكسر أوّله وثانيه، ونون، وفتح الواو، والراء: ولاية واسعة بين سجستان والغور، وهو المسمّى بالداور، وهذا اللفظ معناه أرض الداور، وقال بعضهم: إنّها مدينة ولها رستاق بين بست وبكراباذ، وهي كثيرة البساتين والمياه الجارية.

زَيْداوَن

معجم البلدان لياقوت الحموي

زَيْداوَن:
مثل الذي قبله إلّا أن بين الألف والنون واوا مفتوحة: قرية من قرى السوس من نواحي الأهواز في ظن أبي سعد السمعاني.