ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (رَائِعٌ) 21 نتيجة
|
(الرائعة) مؤنث الرائع وَمَا جَاوز الْحَد فِي نواحي الْفَنّ والأخلاق والفكر يُقَال هَذِه القصيدة أَو هَذِه الْقِصَّة هِيَ من روائع فلَان (مج) ورائعة الشيب أول شَعْرَة تبدو مِنْهُ ورائعة الضُّحَى ورائعة النَّهَار معظمه يُقَال هُوَ كَالشَّمْسِ فِي رائعة الضُّحَى أَو فِي رائعة النَّهَار
|
رَائِعٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَائِعٌ:
يقال: فرس رائع أي جواد، وشيء ربائع أي حسن كأنّه يروع لحسنه أي يبهت ويشغل عن غيره: وهو فناء من أفنية المدينة. |
الرّائِعَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الرّائِعَةُ:
تأنيث الذي قبله، دار رائعة: موضع بمكّة فيه مدفن آمنة بنت وهب أم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقيل: بل دفنت بالأبواء بين مكّة والمدينة، وقيل: بمكّة في شعب أبي دبّ، وقيل: رائعة ماء على متن الطريق لبني عميلة، وقال السّكوني: الرائعة منزل في طريق البصرة إلى مكّة بعد إمّرة وقبل ضرية، وقد ذكرناه فيما تقدم. |
رَائِعَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
علم معرفة حكم الشرائع
أبجد العلوم لصديق حسن خان
|
علم معرفة حكم الشرائع
علم يبحث فيه عن حكم الشرائع ومحاسنها والفقهاء لم يتعرضوا لها إذ وظيفة العباد معرفة دلائل الأحكام والعمل بها حتى قال قائلهم: لم يخلق العقل درا كالحكمة...لكن ليقبل ما يأتيه من حكم إلا أن بعض العلماء استنبطوا حكم الشرائع ومحاسنها على وجه يطابق قواعد الشريعة بقدر الطاقة البشرية ليزداد نشاط العباد في قبولها ومن الكتب المصنفة فيه كتاب محاسن الشرائع والإسلام للشيخ العلامة أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن البخاري روح الله روحه ذكره في مدينة العلوم. |
6912- رائعة بنت ثابت
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6912- رائعة بنت ثابت
رائعة بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصارية ثم من بني خطمة بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب. |
الذرائعية أو (الاداتية)
المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)
|
في الفرنسية/ Instrumentalisme
في الانكليزية/ Instrumentalism الذريعة حلقة يتعلم عليها الرامي، والذريعة ايضا الوسيلة، والسبب إلىالشيء، وجمعها ذرائع. ويطلق لفظ الذرائعية في الفلسفة الحديثة على مذهب (جون ديوي) ومذهب مدرسة (شيكاغو)، وهو مذهب براغماتي ( Pragmatique) يقرر ان كل نظرية فهي اداة أو ذريعة إلىالعمل، لا قيمة لها إلا اذا كان لها مردود عملي. والعلة الذرائعية ( Cause instrumentale) أو العلة الأداة هي الوسيلة لاحداث النتيجة، كالقلم الذي يكتب به، وكاليد التي هي اداة التنفيذ للارادة العاقلة. والمنطق الذرائعي هو المنطق الذي يبني أحكامه على التجربة. وجملة القول ان الفكر في المذهب الذرائعي ليس سوى ذريعة أو وسيلة للنجاح في الحياة. (راجع: البراغماتية، العمل). |
الخصال الجامعة لمحصل شرائع الإسلام في الواجب والحلال والحرام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الخصال الجامعة لمحصل شرائع الإسلام، في الواجب والحلال والحرام
مجلد. شرحه أبو محمد: علي بن أحمد، المعروف: بابن حزم الظاهري. المتوفى: سنة 456، ست وخمسين وأربعمائة. وسماه: (الإيصال، إلى فهم كتاب الخصال) . وهو شرح، كبير. أورد فيه أقوال الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من الأئمة في مسائل الفقه، ودلائله. |
الذرائع في علم الشرائع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الذرائع، في علم الشرائع
لأبي الحسن: محمد بن عبد الملك الكرجي، الشافعي. المتوفى: سنة 532 اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وهو كتاب مختصر. ذهب فيه إلى ترك القنوت في صلاة الفجر، ظانا صحة ما روى: أنه عليه السلام تركه. ويقول: هذا مذهب إمامنا الشافعي، لقوله: إذا صح الحديث فهو مذهبي، وقد صح. انتهى ما ذكره السبكي. |
فصول البدائع لأصول في أصول الشرائع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصول البدائع، لأصول في أصول الشرائع
لشمس الدين: محمد بن حمزة الفناري. المتوفى: سنة 834، أربع وثلاثين وثمانمائة. أولها: (الحمد لله الذي شرع شوارع الشرائع ... الخ) . رتبه على: فاتحة. والمطلب فيه: مقدمتان، ومقصدان، وخاتمة. والخاتمة: في الاجتهاد، وما يتبعه. جمع فيها: (المنار) ، و (البزدوي) ، و (محصول الرازي) ، و (مختصر ابن الحاجب) ، وغير ذلك. وأقام في تأليفها: ثلاثين سنة. وكتب ابنه: محمد شاه. (حاشية) عليها. وسماها: (تلخيص الفصول، وترصيص الأصول) . أوله: (تبارك اسم ذي الكرم الأعم، واللطف الأتم ... ) . وتوفي: سنة 839، تسع وثلاثين وثمانمائة. واختصرها: الشيخ: يوسف بن إبراهيم المغربي، الوانوغي، الحنبلي. وسماه: (كشف الشوارد والموانع) . سمي المختصر: (غاية التحرير الجامع) . ثم شرحه. وفرغ منه: في رمضان، سنة 838، ثمان وثلاثين وثمانمائة. |
مأخذ الشرائع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مأخذ الشرائع
في: أصول الفقه. لأبي منصور: محمد بن محمد الماتريدي. المتوفى: سنة 333، ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. |
معرفة الشرائع في مذهب أهل السنة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
معرفة الشرائع، في مذهب أهل السنة
للإمام، عبد الرشيد: يوسف الربعي، الحنفي. |
النافع في: مختصر الشرائع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
النافع في: مختصر الشرائع
على مذهب الإمامية. للشيخ: جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيدة. المتوفى: في ثلاث وعشرين من ربيع الآخر، سنة 676، ست وسبعين وستمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي صغرت في عظمته عبادة العابدين ... الخ) . |
نصاب الذرائع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نصاب الذرائع
في الفروع. لأبي القاسم: محمد بن محمود بن محمد الزوزني، الحنفي. المتوفى: سنة ... فرغ منه: سنة 801. |
الودائع لمنصوص الشرائع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الودائع، لمنصوص الشرائع
لأبي العباس، ابن سريج: أحمد بن عمر الشافعي. المتوفى: سنة ... في مجلد متوسط. يشتمل على: أحكام مجردة عن الأدلة. |
سد الذرائع
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
السد في اللغة: إغلاق الخلل.
والذريعة: الوسيلة إلى الشيء، يقال: «تذرع فلان بذريعة» : أى توسل بها إلى مقصده، والجمع: ذرائع. وفي الاصطلاح: هي الأشياء التي ظاهرها الإباحة ويتوصل بها إلى فعل محظور. ومعنى سد الذريعة: حسم مادة وسائل الفساد وفعالها إذا كان الفعل السالم من المفسدة وسيلة إلى مفسدة. «الموسوعة الفقهية 24/ 276». |
الفرائع
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
جمع: فرع، بفتح الفاء والراء، ثمَّ عين مهملة، ويقال فيه:
الفرعه بالهاء: هو أول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الأم وكثرة نسلها، هكذا فسره أكثر أهل اللغة وجماعة من أهل العلم، منهم: الشافعي وأصحابه، وقيل: هو أول النتاج للإبل، وهكذا جاء تفسيره في «البخاري»، و «مسلم»، و «سنن أبى داود»، و «الترمذي»، وقالوا: كانوا يذبحونه لآلهتهم، فالقول الأول باعتبار أول نتاج الدّابة على انفرادها، والثاني باعتبار نتاج الجميع، وإن لم يكن أول ما تنتجه أمه، وقيل: هو أول النتاج لمن بلغت إبله مائة يذبحونه. قال شمر: قال أبو مالك: كان الرجل إذا بلغت إبله مائة قدم بكرا فنحره لعينه ويسمونه فرعا. «القاموس المحيط (فرع) 3/ 63 (حلبي)، ونيل الأوطار 5/ 104». |
|
الطُّرُقُ والوَسائِلُ المُوصِلَةُ إلى المَقاصِدِ المُتَضَمِّنَةِ لِلمَصالِحِ والمَفاسِدِ.
A means to an end: Anything that is used as a means and a way to achieving something else. |
سَدُّ الذَّرائِعِ
ترجمة المصطلحات الاسلامية إلى الإنجليزية - موقع أرشيف الإسلام
|
مَنْعُ الوَسائِلِ التي تُؤَدِّي إلى الوُقوعِ في الحَرامِ أو المَكرُوهِ.
Blocking the means to evil |