ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قاء) 50 نتيجة
عنقاء
الشوارد للصغاني
|
(العنقاء) طَائِر متوهم لَا وجود لَهُ
|
|
(الورقاء) الْحَمَامَة والذئبة وشجيرة تسمو فَوق الْقَامَة لَهَا ورق مدور وَاسع دَقِيق ناعم تَأْكُله الْمَاشِيَة كلهَا وَهِي غبراء السَّاق خضراء الْوَرق لَهَا زمع شعر فِيهِ حب أغبر مثل الشهدانج ترعاه الطير وَهِي تنْبت فِي الأودية وَفِي جنباتها وَفِي القيعان وَهِي مرعى (ج) وراقى ووراق
|
الاسْتِسْقَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الاسْتِسْقَاء) طب السقيا وَمِنْه دُعَاء الاسْتِسْقَاء وَصَلَاة الاسْتِسْقَاء وَتجمع سَائل مصلي فِي التجويف البريتوني لَا يكَاد يبرأ مِنْهُ وَالِاسْتِسْقَاء الدماغي مرض خلقي فِي الْغَالِب يزْدَاد فِيهِ السَّائِل المخي الشوكي فِي بطُون الدِّمَاغ فيمددها ويرققه (مج)
|
|
(الخرقاء) الأَرْض الواسعة تنخرق فِيهَا الرِّيَاح وَمن الرّيح الشَّدِيدَة الهبوب وَالَّتِي لَا تدوم على جِهَة فِي هبوبها وَالْمَرْأَة غير الصناع وَفِي الْمثل (تحسبها خرقاء وَهِي صناع) والناقة لَا تتعهد مَوَاضِع قَوَائِمهَا وَأذن خرقاء فِيهَا خرق نَافِذ وشَاة خرقاء مثقوبة الْأذن ثقبا مستديرا أَو فِي وسط أذنها شقّ وَاحِد إِلَى قرب طرفها
|
|
البرقاء:
أيضا في البادية، قال الراجز: يترك بالبرقاء شيخا قد ثلب أي ساء جسمه وهزل، وقال الحسين بن مطير في البرقاء وهي هذه: ألا لا أبالي أيّ حيّ تفرّقوا، ... إذا ثمد البرقاء لم يخل حاضره وبالبرق أطلال، كأنّ رسومها ... قراطيس خطّ الحبر فيهنّ ساطره أبت سرحة الأثماد إلا ملاحة ... وطيبا، إذا ما نبتها اهتزّ ناضره وقال أيضا: يا صاح! هل أنت بالتعريج تنفعنا، ... على منازل بالبرقاء منعرج على منازل للطاووس قد درست، ... تسدي الجنوب عليها ثم تنتسج |
الشَّقَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطباقاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العانقاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
استقاء واستقيأ
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
القيقاءة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(التلقاء) مصدر لَقِي يُقَال يسرني تلقاؤك لقاؤك وتوسعوا فِيهِ فاستعملوه ظرف مَكَان بِمَعْنى جِهَة اللِّقَاء والمقابلة ونصبوه على الظَّرْفِيَّة وَيُقَال توجه تِلْقَاء النَّار وتلقاء فلَان وَجلسَ تلقاءه حذاءه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَلما توجه تِلْقَاء مَدين}} وَيُقَال فعل ذَلِك تلقائيا من ذَات نَفسه (مو)
|
النافقاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
العنقاء: هو الهباء الذي فتح الله فيه أجساد العالم، مع أنه لا عين له في الوجود إلا بالصورة التي فتحت فيه، وإنما سمي بالعنقاء لأنه يسمع بذكره ويعقل، ولا وجود له في عينه.
|
استسقاء
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
الورقاء: النفس الكلية، وهو اللوح المحفوظ، ولوح القدر، والروح المنفوخ في الصور المستواة بعد كمال تسويتها، وهو أول موجود وجد عن سبب، وهذا السبب هو العقل الأول الذي وجد لا عن سبب غير العناية والامتنان الإلهي؛ فله وجه خاص إلى الحق قبِل به من الحق الوجود. وللنفس وجهان: وجه خاص إلى الحق، ووجه إلى العقل الذي هو سبب وجودها، ولكل موجود وجه خاص به قبل الوجود؛ سواء كان لوجوده سبب أو لا، ولما كان للنفس لطف التنزل من حضائر قدسها إلى الأشباح المسواة سميت بالورقاء؛ لحسن تنزلها من الحق، ولطفٌ بسطوتها إلى الأرض، وقد سماها بعض الحكماء: النفوس الجزئية.
|
الاستسقاء
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الاستسقاء:[في الانكليزية] Dropsy ،hydrocephalus [ في الفرنسية] Hydropisie ،hydrocephalie في اللغة طلب السّقي وإعطاء ما يشربه، والاسم السّقيا بالضم، وشرعا طلب إنزال المطر من الله تعالى على وجه مخصوص عند شدّة الحاجة بأن يحبس المطر عنهم ولم تكن لهم أودية وأنهار وآبار يشربون منها ويسقون مواشيهم وزروعهم، كذا في جامع الرموز. وعند الأطباء هو مرض ذو مادّة باردة غريبة تدخل في خلل الأعضاء فتربو بها الأعضاء، إمّا الظاهرة من الأعضاء كلها كما في اللحمي، وإمّا المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الغذاء والأخلاط كفضاء البطن التي فيها المعدة والكبد والأمعاء، وإمّا فضاء ما بين الشرب والصفاق، وأقسامه ثلاثة: اللحمي والزقّي والطّبلي المسمّى بالاستسقاء اليابس أيضا، لأنّ المادة الموجبة لها إمّا ذات قوام أو لا، الثاني الطّبلي، والأول إمّا أن تكون شاملة لجميع البدن وهو اللحمي، وإلّا فهو الزّقي. وبالجملة فالزقّي استسقاء تنصبّ فيه المائية إلى فضاء الجوف، سمّي به تشبيها لبطن صاحبه بالزقّ المملوء ماء، ولهذا يحسّ صاحبه خفخفة الماء عند الحركة.واللحميّ استسقاء يغشو فيه الماء مع الدم إلى جملة الأعضاء فيحتبس في خلل اللحم فيربو، سمّي به لازدياد لحم صاحبه من حيث الظاهر بخلاف السّمن فإنه ازدياد حقيقة، وهذا تربّل يشبه الازدياد الحقيقي. والطبلي ما يغشو فيه المادة الريحية في فضاء الجوف مجففة فيها، ولا تخلو تلك المواضع مع الرياح عن قليل رطوبة أيضا. وأيضا الاستسقاء ينقسم إلى مفرد ومركّب، لأن تحقّقه إمّا أن يكون من نوعين فصاعدا أو لا، الثاني المفرد، والأول المركّب إمّا من اللحمي والزقّي، أو من اللحمي والطبلي، أو الزقي والطبلي، أو من الثلاثة، هكذا يستفاد من بحر الجواهر وحدود الأمراض.
|
|
البقاء:[في الانكليزية] Survival [ في الفرنسية] Survie
بالقاف في اصطلاح الصوفية: هو عبارة عن أن يرى نفسه باقيا بعد فنائه عن ذاته بالحقّ بسبب دعوة لاسم كلّي يقتضي جمع الفرق، فيأتي لجانب الخلق ويرشدهم من الأسماء المتفرّقة التي توجب التفرقة والكثرة. ووجه البقاء وطريق البقاء هو وجه المرشد والشيخ الذي هو إنسان كامل. وهو دائم البقاء بالعشق، كذا في كشف اللغات ويجيء أيضا في لفظ الفناء. |
|
العنقاء:[في الانكليزية] Phoenix ،matter [ في الفرنسية] Phenix ،matiere بالفتح، طائر مجهول يقال له في اللغة الفارسية (سيمرغ). وعند الصوفية كناية عن الهيولى، لانّ الهيولى لا ترى كما هو حال العنقاء.
|
|
اللقاء:[في الانكليزية] Meeting ،encounter [ في الفرنسية] Rencontre بالفتح والمدّ وقيل بالكسر والمدّ عند الصوفية بمعنى ظهور المعشوق بحيث يتيقّن العاشق بأنّه هو وبصورة آدم يكون ظهوره. شعر ترجمته. لولا أنّ صورتك ظاهرة في جميع الأشياء فالمجوس ما كانوا عبدوا أبدا اللات والعزى كما في بعض الرسائل.
|
|
الورقاء:[في الانكليزية] Dove ،universal soul [ في الفرنسية] Colombe ،ame universelle بفتح الواو وسكون الراء المهملة هي طائر السّلوى، أو الحمام، أو الفاختة.
وفي اصطلاح الصّوفية: عبارة عن النّفس الكلّية التي هي قلب العالم واللوح المحفوظ والكتاب المبين يأخذ منه معناه. ويطلق حينا على اللوح. كذا في لطائف اللغات. |
|
الارتقاء:[في الانكليزية] Climax [ في الفرنسية] Gradation
بالقاف هو ما يقال له بالفارسية:«بر آمدن»، وفي اصطلاح البلغاء: هو البدء بالوصف ثم الارتقاء إلى أعلى. ومثاله من الشعر الفارسي، بالمعنى، إذا وقعت قطرة من ماء شفتك من السراب. فإنّه يتولّد منها عين ماء الحياة وينمو النبات. فهو أولا وصف شفة المعشوق ثم ارتقى بعد ذلك فقال: إذا سقطت قطرة من تلك الشفة على أرض السراب، تخرج منها عين ماء، ولكنها عين ماء الحياة، ومن ذلك الماء ينبت النبات. ثم إنّ لفظ نبات له معنيان: أحدهما الخضرة وهو معروف، والثاني سكر النبات. فقد ارتقى الشاعر إذا في هذا البيت بالصفة إلى ثلاث درجات. كذا في جامع الصنائع. |
التقاء الخاطرين
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
التقاء الخاطرين:[في الانكليزية] Telepathy [ في الفرنسية] Telepathie هو عند البلغاء أن يتّفق شاعران في المجاوبات على قول مصراع أو بيت من الشعر، إذا يراد معنى أو صفة بحيث لا يتّهم أحدهما بالأخذ من الآخر، وذلك بأن يكون كلاهما في زمان واحد ومكان واحد، فينشئان قولا على ذلك الخط، بحيث لم يطّلع أحدهما على ما يقوله الآخر. وإذا كان هذا الأمر أي طريق المجاوبات يتفقون فيما بينهما على مدة يومين ثم يصنعون شيئا بشرط أن يكون تلاقيهما غير ممكن، فله نفس الحكم. وإذا وافق بيت لأحد المتأخّرين بيت أحد من المتقدمين، وكان القائل من أصحاب القريحة القوية فهذا من هذا القبيل.كما يقال لذلك أيضا توارد الخواطر.
|
روح الإلقاء
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
روح الإلقاء:[في الانكليزية] The angel Gabriel ،the Koran [ في الفرنسية] Lange Gabriel ،le Coran هو الملقى إلى القلب علم الغيوب وهو جبرئيل عليه السلام. وقد يطلق على القرآن وهو المشار إليه في قوله تعالى: ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ.
|
|
برقاء:
غير مضاف: قرية على شرقي النيل في الصعيد الأدنى قرب أنصنا. |
بَرْقاءُ الأَجدَّين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْقاءُ الأَجدَّين:
قال عمرو بن معدي كرب: ويوما ببرقاء الأجدّين، لو أتى ... أبيّا مقامي لانتهى أو لجرّبا |
بَرْقاءُ أُعامق
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْقاءُ أُعامق:
قد ذكر أعامق في موضعه عن الأخطل. |
بَرْقاءُ جُنْدُب
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْقاءُ جُنْدُب:
قال الكميت: وقد فاض غرب، عند برقاء جندب، ... لعنك من عرفان ما كنت تعرف |
بَرقاءُ شِملِيلَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرقاءُ شِملِيلَ:
قال الملك النعمان بن المنذر يخاطب الربيع بن زياد العبسي: شرّد برحلك عني حيث شئت، ولا ... تكثر عليّ، ودع عنك الأقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله، ... ما جاوز النيل يوما أهل إبليلا قد قيل ذلك إن صدقا وإن كذبا، ... فما اعتذارك من قول إذا قيلا؟ وما اعتذارك منه، بعد ما جزعت ... أيدي المطايا به برقاء شمليلا؟ |
بَرْقاءُ ذِي ضَالٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْقاءُ ذِي ضَالٍ:
قال جميل: ومن كان في حبّي بثينة يمتري، ... فبرقاء ذي ضال عليّ شهيد |
بَرْقاءُ قَرْمَد
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْقاءُ قَرْمَد:
قال البريق: وقد هاجني منها، ببرقاء قرمد ... وأجراع ذي اللهباء، منزلة قفر |
بَرْقاء اللُّهَيم
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْقاء اللُّهَيم:
قال النابغة: ظللنا ببرقاء اللهيم، تلفنّا ... قبول نكاد من ظلالتها نمسي |
برقاء مُطْرِفٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
برقاء مُطْرِفٍ:
قال ذو الرّمّة: لعمرك! إنّي، يوم برقاء مطرف، ... لشوقي منقاد الجنيبة تابع |
بَرْقاءُ النِّطاعِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْقاءُ النِّطاعِ:
قال الحارث بن حلّزة: لم يحلّوا بني رزاح ببرقا ... نطاع، لهم عليهم دعاء |