ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قاشي) 49 نتيجة
حَزْمُ الرَّقاشي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَزْمُ الرَّقاشي:
والرقش النقش، وبه سميت الحية رقشاء، قال الشاعر: ألا ليت شعري هل ترودنّ ناقتي ... بحزم الرّقاشي من مثال هوامل |
بُقَاشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بُقَاشِي
اسم مركب من السابقة ب وقاشي من (ق ش ي) القاشر والنازع عن الحبة لباسها، والفلس الرديء. |
مَقَاشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بِن قَاشي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن قَاشي
من (ق ش و) نزع القشر عن العود ونحوه. |
بُرَقَّاشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بُرَقَّاشِي
اسم مركب من السابقة ب ورقّاشي من (ر ق ش) نسبة إلى الرَّقَّاش بمعنى كثير النقش والزخرفة للكلام والأشياء. |
بُرَقَاشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بُرَقَاشِي
اسم مركب من السابقة ب ورَقَاشي من (ر ق ش) نسبة إلى الرَّقاش بمعنى الحية لرقشة جلدها. |
عم أبي حرة الرقاشي بلغني أن اسمه حذيم بن حنيفة.
معجم الصحابة للبغوي
|
عم أبي حرة الرقاشي
بلغني أن اسمه حذيم بن حنيفة. 576 - حدثنا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال: كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أوسط أيام التشريق أذود عنه الناس فقال فيما يقول: " ياأيها الناس إن كل ربا موضوع وإن أول []. . |
1295- حنيفة الرقاشي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1295- حنيفة الرقاشي
د ع: حنيفة الرقاشي عم أَبِي حرة، واختلف في اسم أَبِي حرة، فقيل: حكيم بْن أَبِي يزيد، وقيل غيره. روى حماد بْن سلمة، عن واصل بْن عبد الرحمن، عن أَبِي حرة الرقاشي، عن عمه حنيفة: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه ". أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم |
2715- عامر بن عبدة الرقاشي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2715- عامر بن عبدة الرقاشي
د ع: عامر بْن عبدة الرقاشي. عم أَبِي حرة، روى حديثه واصل بْن عبد الرحمن، عن أَبِي حرة، عن عمه، مختلف في اسمه. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
6502- أبو قلابة الرقاشي، عن رجل من الأنصار
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6502- أبو قلابة الرقاشي، عن رجل من الأنصار
دع: أبو قلابة الرقاشي عن رجل من الأنصار، وقيل: إنه هشام بن عامر. 3283 روى حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: دخلت المسجد فإذا الناس قد تكابوا على رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فدنوت منه، فسمعته يقول: " إن بعدي الكذاب المضل، وإن رأسه من ورائه حبك حبك يعني: الجعودة يقول، أنا ربكم، فمن قال: ربي الله، الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنبت، فلا سبيل عليه ". ورواه معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن هشام بن عامر الأنصاري. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
|
المقرئ: حِطّان بن عبد الله الرقاشي، ويقال:
¬__________ * ميزان الاعتدال (2/ 314)، لسان الميزان (2/ 364)، الفهرست لابن النديم (243)، هدية العارفين (1/ 333)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 164)، معجم المفسرين (1/ 163). * معرفة القراء (1/ 49)، غاية النهاية (1/ 253)، تهذيب الكمال (6/ 562)، تقريب التهذيب (256)، الجرح والتعديل (3/ 303) مشاهير علماء الأمصار (157). السدوسي. من مشايخه: قرأ على أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -. من تلامذته: قرأ عليه الحسن البصري، ويونس بن جبير وغيرهما. كلام العلماء فيه: * تهذيب الكمال: "قال الحسن بن البراء عن علي بن المديني: ثبت روى له الجماعة سوى البخاري" أ. هـ. * معرفة القراء: "وكان كبير القدر صاحب ورع وعلم" أ. هـ. * تقريب التهذيب: "ثقة من الثانية مات في ولاية بشر على العراق بعد السبعين" أ. هـ. * مشاهير علماء الأمصار: "من المتقشفة" أ. هـ. وفاته: قال الذهبي: أحسبه مات سنة نيف وسبعين. |
26 - م 4: حطان بن عبد الله الرقاشي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
26 - م 4: حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 71 - 80 ه]
ثِقَةٌ مَشْهُورٌ. رَوَى عَنْ: عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبِي مُوسَى، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعُبَادَةُ. وَعَنْهُ: أَبُو مِجْلَزٍ لاحِقٌ، وَيُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. وَقَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي مُوسَى. قَرَأَ عَلَيْهِ: الْحَسَنُ. وَثَّقَةُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ. |
171 - غزوان بن يزيد الرقاشي البصري
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
171 - غَزْوَانُ بْنُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ الْبَصْرِيُّ [الوفاة: 91 - 100 ه]
أَحَدُ الْخَائِفِينَ، أَصَابَ ذِرَاعَهُ شرارةٌ فَلَمَّا آلَمَتْهُ حلف أَنْ لا يَرَاهُ اللَّهُ ضَاحِكًا حَتَّى يَعْلَمَ أَفِي الْجَنَّةِ هُوَ أَمْ فِي النَّارِ، فَلَبِثَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ يُرَ ضَاحِكًا مُكَشِّرًا. رَوَاهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ أَنَّ غَزْوَانَ أَصَابَ ذِرَاعَهُ، فَقِيلَ: أَنَّهُ بَلَغَ الْحَسَنَ فَقَالَ: عَزَمَ غَزْوانُ فَفَعَلَ. وَرَوَى يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، أَنَّ غَزْوَانَ كَانَ إِذَا سَافَرَ هَدَمَ خَصَّهُ فَإِذَا رَجَعَ أَعَادَهُ. |
174 - الفضيل بن زيد، أبو سنان الرقاشي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
174 - الْفُضَيْلُ بْنُ زَيْدٍ، أَبُو سِنَانٍ الرَّقَاشِيُّ [الوفاة: 91 - 100 ه]
أَحَدُ زُهَّادِ الْبَصْرَةِ وَعُبَّادِهَا، لَهُ ذكرٌ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خمسٍ وَتِسْعِينَ. |
255 - م د ن ق: أبو ساسان، اسمه حضين بن المنذر الرقاشي البصري، ويكنى أيضا بأبي محمد
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
255 - م د ن ق: أَبُو سَاسَانَ، اسْمُهُ حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَيُكَنَّى أَيْضًا بِأَبِي محمد [الوفاة: 91 - 100 ه]
-[1197]- رَوَى عَنْ: عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَالْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ. رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ، وَابْنُهُ يَحْيَى بْنُ حُضَيْنٍ. وَوَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ صِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ ثُمَّ نَزَلَ مَرْوَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَكَانَ قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ يَسْتَشِيرُهُ فِي أُمُورِهِ. وَقِيلَ: إِنَّهُ كَانَ حَامِلَ رَايَةِ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ. وَرَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ صَاحِبَ شُرْطَةِ عَلِيٍّ. وَعَنِ الْمَازِنِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ: بِمَ سُدْتَ قَوْمَكَ؟ قَالَ: بِحَسَبٍ لا يُطْعَنُ فِيهِ، ورأي لا يُسْتَغنَى عَنْهُ، وَمِنْ تَمَامِ السُّؤْدُدِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ ثَقِيلَ السَّمْعِ، عَظِيمَ الرَّأْسِ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ: كَانَ مِنْ سَادَاتِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ يَبْخَلُ، وَفِيهِ يَقُولُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لِمَنْ رايةٌ سَوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّهَا ... إِذَا قِيلَ: قَدِّمْهَا حُضَيْنُ تَقَدَّما قَالَ: ثُمَّ وَلاهُ إِصْطَخْرَ. وَفِيهِ يَقُولُ زِيَادٌ الْأَعْجَمُ: يَسُدُّ حُضَيْنُ بَابَهُ خَشْيَةَ الْقِرَى ... بِإِصْطَخْرَ وَالشَّاةُ السَّمِينُ بِدِرْهَمٍ وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، وَذُكِرَ الْحُضَيْنُ، فَقَالَ: هُوَ بَاقِعَةُ الْعَرَبِ وَدَاهِيَةُ النَّاسِ. وَقَالَ خَلِيفَةُ: أَدْرَكَ خِلافَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ. |
367 - ت ق: يزيد بن أبان الرقاشي الزاهد، أبو عمرو البصري
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
367 - ت ق: يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ الرَّقَاشِيُّ الزَّاهِدُ، أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَغُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْمَازِنِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ. وَعَنْهُ: شَيْخُهُ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُمْ. وَكَانَ أَحَدُ الْوُعَّاظِ الْبَكَّائِينَ. ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ. قَالَ سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: إِذَا نِمْتُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ فَنِمْتُ الثَّانِيَةَ فَلا أَنَامَ اللَّهُ عَيْنِي. وَعَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: جَوَّعَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ نَفْسَهُ لِلَّهِ سِتِّينَ عَامًا حَتَّى ذَبُلَ جِسْمُهُ وَنَهِكَ بَدَنُهُ، وَكَانَ يَقُولُ: غَلَبَنِي بَطْنِي، مَا أَقْدِرُ عَلَى حِيلَةٍ. وَذَكَرَ ابْنُ السَّمَّاكِ عَنْ أَشْعَثَ أَنَّ يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ صَامَ ثَلاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، قَالَ: بَكَى يزيد الرقاشي حتى تساقطت أشفاره وأظلمت عيناه وتغيرت مَجَارِي دُمُوعِهِ. وَلِيَزِيدَ مَوَاعِظُ. وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْخَائِفِينَ. قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: عَطَّشَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ نَفْسَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي حَرِّ الْبَصْرَةِ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: تَعَالَوْا حَتَّى نَبْكِي عَلَى الْمَاءِ الْبَارِدِ. وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ قَالَ: كَانَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ: وَيْحَكَ يَا يَزِيدُ مَنْ يَتَرَضَّى عَنْكَ رَبَّكَ، وَمَنْ يَصُومُ لَكَ أَوْ يُصَلِّي لَكَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا مَعْشَرُ مَنِ الْقَبْرُ بَيْتُهُ، وَالْمَوْتُ مَوْعِدُهُ -[562]- أَلا تَبْكُونَ، قَالَ: فَبَكَى حَتَّى تَسَاقَطَتْ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ. |
351 - ق: الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري الواعظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
351 - ق: الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيّ، أَبُو عِيسَى الْبَصْرِيُّ الْوَاعِظُ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
رَوَى عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنْ: عَمِّهِ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ. وَعَنْهُ: سُفْيَانُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، وَغَيْرُهُمْ. ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: رَجُلُ سُوءٍ قَدَرِيٌّ. |
462 - ت ق: واصل بن السائب، أبو يحيى الرقاشي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
462 - ت ق: وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ، أَبُو يَحْيَى الرَّقَاشِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
بَصْرِيٌّ. عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي سورة ابن أَخِي أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ. وَعَنْهُ: أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَوَكِيعٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ الْمُزَنِيِّ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَلَهُ حَدِيثٌ عَنْ أَبِي سَوْرَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ. -[1005]- قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. |
485 - د ق: يزيد بن طهمان، أبو المعتمر الرقاشي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
485 - د ق: يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ، أَبُو الْمُعْتَمِرِ الرَّقَاشِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
بَصْرِيٌّ نَزَلَ الْحِيرَةَ. رَوَى عَنْ: الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ. وَعَنْهُ: الحسن بن حي، وشريك والفضل السيناني، ووكيع. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ: لا بَأْسَ بِهِ. |
162 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
162 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ الرَّقَاشِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: جَدِّهِ. وَعَنْهُ: جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَمُسدَّدٌ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ. -[674]- قَالَ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ: فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ. |
28 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الحافظ، أبو إسماعيل الرقاشي، مولاهم، البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
28 - ع: بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلَ بْنُ لاحِقٍ الْحَافِظُ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ الرَّقَاشِيُّ، مَوْلاهُمْ، الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: سَعِيدِ الْجُرَيْرِيِّ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَطَائِفَةٍ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ. وَعَنْهُ: ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي التثبت بالبصرة. وقال علي ابن المديني: كان يصلي كل يوم أربع مائة رَكْعَةٍ، وَيَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا. وَذَكَرُوا عِنْدَهُ بَعْضَ الْجَهْمِيَّةِ، فَقَالَ: لا تَذْكُرُوا ذَاكَ الْكَافِرَ. قلت: توفي بشر سَنَةَ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ. |
101 - ت ق: داود بن الزبرقان الرقاشي البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
101 - ت ق: دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ الرَّقَاشِيُّ الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
نَزِيلُ بَغْدَادَ. عَنْ: ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَأَيُّوبَ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَعِدَّةٍ، وَعَنْهُ: سعيد بن أبي عَرُوبَةَ، وَشُعْبَةَ، وَهُمَا مِنْ شُيُوخِهِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضعيف الحديث. -[847]- وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ: كَذَّابٌ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَجَمَاعَةٌ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدِيثُهُ مُقَارِبٌ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: ضَعِيفٌ، يُكتَبُ حَدِيثُهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. |
4 - أبان بن عبد الحميد الرقاشي، مولاهم البصري الشاعر الشهير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
4 - أبان بن عَبْد الحميد الرَّقاشيُّ، مولاهم البصْريّ الشَّاعر الشهير. [الوفاة: 191 - 200 ه]
مقدَّمٌ في الشّعْر والأدب، وله بَصَرٌ بالعِلم والفِقه، وكان ديّنًا خيَّرًا مُتَألَّهًا، مُتَهَجِّدًا، نظم للبرامكة كتاب " كليلة ودِمْنَة " أُرجوزة في أربعة آلاف بيت، فأجازه الوزير يحيى بْن خَالِد بعشرة آلاف دينار، فتصدّق بنصفها. أثنى عَليْهِ الخطيب، وذكره في " تاريخه ". |
242 - الفضل بن عبد الصمد الرقاشي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
242 - الفضل بْن عَبْد الصَّمد الرَّقاشيُّ البصْريّ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
مِن فحول الشعراء، مدح الخلفاء والكبار، وكان بينه وبين أبي نواس مهاجات ومباسطات. |
369 - خ م ن ق: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الرقاشي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
369 - خ م ن ق: مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أبو عبد الله الرَّقاشيّ البَصْريُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وجماعة. وَعَنْهُ: ابنه أبو قِلابة، ومحمد بن إسماعيل التِّرمِذيّ، وجماعة. وثّقه أحمد بن عبد الله العِجْليّ. وكان من عباد الله الصالحين. وَرَوَى عَنْهُ أيضا: البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه عَنْ رجلٍ عَنْهُ. وقال يعقوب بن شَيْبة: ثِقة ثَبْت. وقال العِجْليّ: يقال: أنّه كَانَ يُصلّي فِي اليوم واللّيلة أربع مائة ركْعة. -[445]- وقال أبو حاتم: حدثنا محمد بْن عبد الله الرَّقاشيّ الثّقة الرّضا. وقال محمد بن المُثَنَّى: مات سنة تسع عشرة. |
147 - م: زيد بن يزيد الثقفي، أبو معن الرقاشي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
147 - م: زيد بْن يزيد الثقفي، أبو مَعْن الرقاشيّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
سَمِعَ: مُعْتَمر بْن سليمان، وغُنْدَرًا، وخالد بْن الحارث، ووهْب بْن جرير، ووَكِيعًا، وطائفة. وَعَنْهُ: مسلم، ومحمد بْن محمد القاضي الجذوعي، والحسين بن إسحاق التستري، ومعاذ بن المثنى العنبري. وثقه مسلم. |
83 - ت ق: أزهر بن مروان الرقاشي البصري النواء، يلقب فريخ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
83 - ت ق: أزهر بن مروان الرَّقاشيّ البَصْريُّ النّواء، يُلَقَّب فريخ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: حمّاد بن زيد، وعبد الوارث، والحارث بن نبهان، ومحمد بن سواء. وَعَنْهُ: الترمذي، وابن ماجه، وعبدان، وأبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون. توفي سنة ثلاث وأربعين. |
182 - ق: حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان، أبو عمر الرقاشي الربالي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
182 - ق: حفص بْن عَمْرو بْن ربال بْن إِبْرَاهِيم بْن عَجْلَان، أَبُو عُمَر الرَّقَاشيّ الرَّباليّ البَصْريُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عَبْد الوهّاب الثَّقفيّ، ويحيى القطّان، ومحمد بن أبي عدي، -[75]- وجماعة. وَعَنْهُ: ابن ماجه، ويحيى بْن صاعد، وابن مَخْلَد، والمحاملي، وابن عياش القطان، وطائفة. قال الدارقطني: ثقة مأمون. قلت: توفي سنة ثمان وخمسين ببغداد. |
268 - ق: عبد الملك بن محمد بن عبد الله، أبو قلابة الرقاشي، الحافظ العابد، رحمة الله عليه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
268 - ق: عَبْد الملك بْن محمد بْن عَبْد الله، أبو قِلابة الرّقاشيّ، الحافظ العابد، رحمة الله عليه. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عُني به أَبُوهُ، وأسمعه فِي صِغَره، وأشغله فِي العلم لِما رَأَى من ذكائه، فإنّه وُلد سنة تسعين ومائة. وسَمِعَ: يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السَّهميّ، وأبا دَاوُد الطَّيالسيّ، ورَوْح بن عُبَادة، وبِشْر بْن عُمَر الزّهْرانيّ، وأبا عامر العَقَديّ، ووهْب بْن جرير، وأبا عاصم النبيل، وخلْقًا سواهم. وَعَنْهُ: ابن ماجه، ومحمد بْن إِسْحَاق الصّاغانيّ، وابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وإبراهيم بن علي الهجيمي -[572]- وأحمد بن كامل، وخلق آخرهم أبو بكر الشافعي. وقع حديثه في السّماء علوّا لأصحاب ابن طبرزد، وهو بصريّ سكن بغداد. قال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ لكونه يحدِّث من حفظه. وقَالَ ابنُ كامل القاضي: حُكي أنّه كان يصلي فِي اليوم واللّيلة أربعمائة رَكْعَةٍ. قَالَ: ويقال: إنّه حدَّث من حِفْظه بستّين ألف حديث. قلت: الَّذِي كان يُصلّي أربعمائة ركعة هو والده فيما حكى أَحْمَد العِجْليّ، فلعلّه فعل كأبيه. وقَالَ أَبُو عُبَيْد الآجُرّيّ: سألتُ أَبَا دَاوُد عَنْهُ، فقال: أمين مأمون، كتبتُ عَنْهُ. وقَالَ محمد بْن جرير الطَّبريّ: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة. قلت: مات فِي شوّال سنة ستٍّ وسبعين. |
أبان بن عبد الله والد يزيد الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال ابن معين والدارقطني: ضعيف.
له حديث واحد عند ابنه. وقال ابن عدي: حدث عنه ابنه () بأحاديث مخارجها ظلمة. له عن أبي موسى. |
حنيفة أبو حرة الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عمه، وله صحبة.
عن النبي ﷺ في [حديث] () النشوز. عنه علي بن جدعان. وثقه أبو داود. وضعفه ابن معين. رواه عباس عنه. |
داود بن الزبرقان [ت ق] الرقاشي بصري
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
نزل بغداد.
عن ثابت، وزيد بن أسلم، وخلق. وعنه ابن أبي عروبة، وشعبة، وهما من شيوخه، وأحمد بن منيع، وابن عرفة. قال البخاري: حديثه مقارب. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو زرعة: متروك. وقال أبو داود: ضعيف ترك حديثه. وقال الجوزجاني: كذاب. وقد ذكره ابن عدي وساق له بضعة عشر حديثاً استنكرها، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: مات في حدود نيف وثمانين ومائة. قال ابن المديني: كتبت عنه، ورميت به. وقال النسائي: ليس بثقة. |
سعيد بن عبد الرحمن الرقاشي أخو أبي حرة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لينه يحيى القطان.
ووثقه جماعة. قال ابن عدي: توقف فيه القطان، ولا أرى به بأسا. وقد روى عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب قال: اتقوا الله واتقوا الناس. |
عبد الله بن قيس الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أيوب.
لا يتابع على حديثه، قاله العقيلي. قلت: لكن فيه الغلابى. |
/ عبد الله بن محمد بن عبد الملك [الرقاشي]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
بصري.
سمع منه جعفر بن سليمان. قال البخاري: فيه نظر. حديثه في مناشدة على ابن الزبير: تقاتلني وأنت ظالم لي! قال العقيلي: الأسانيد في هذا لينة. |
عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي البصري
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال البخاري: فيه نظر.
وكذا قال أبو حاتم قال: في حديثه نظر. سمع عبد الملك بن مسلم. وعنه ابنه محمد ومسدد. [مر وهو الرقاشي] () . |
عبد الملك بن محمد [ق] الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
هو أبو قلابة.
مكثر، صاحب حديث وفضل. قال الدارقطني: كثير الوهم، لا يحتج به. وقال أيضا: صدوق كثير الخطأ. وقال أبو داود: أمين مأمون. وقال ابن جرير: ما رأيت أحفظ منه. وقال أحمد ابن كامل: حكى أنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة، وأنه حدث من حفظه بستين ألف حديث. قلت: حديثه من أعلى الغيلانيات. مات سنة ست وسبعين ومائتين. لقى يزيد بن هارون والكبار. |
عتبة بن غزوان الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي موسى.
وعنه هارون بن رئاب. لا يعرف |
عمر الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا يتابع في حديثه.
روى عنه مسلم بن إبراهيم، قاله أبو أحمد الحاكم. يكنى أبا حفص. |
الفضل [بن عيسى] الرقاشى [ق] ابن أخي يزيد الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
يروي عن أنس، وغيره.
ضعفوه، وهو بصري، خال للمعتمر بن سليمان. قال أحمد: ضعيف. وقال البخاري: يروي عن عمه يزيد والحسن. قال ابن عيينة: كان يرى القدر. وقال سلام بن أبي مطيع لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له. الحارث بن سريج - واه، حدثنا معتمر، حدثنا الفضل بن عيسى، حدثني ابن المنكدر - أن جابرا حدثه أن رسول الله ﷺ قال: إن العار والتجرية تبلغ من ابن آدم في المقام بين يدى الله ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار ويتحول من مقامه. يحيى الوحاظى، حدثنا حفص بن عمر () ، حدثنا الفضل بن عيسى، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لما خلق الله العقل قال له: قم، فقام، ثم قال له: أدبر فأدبر. وقال: أقبل فأقبل، ثم قال: اقعد فقعد. قال: ما خلقت خلقا هو خير منك ولا أكرم ... الحديث. وقال أحمد بن زهير: سألت ابن ميعن عن الفضل الرقاشي فقال: كان قاصا رجل سوء. قلت: فحديثه؟ قال: لا تسأل عن القدري الخبيث. وقال أبو سلمة التبوذكى: لم يكن أحد ممن يتكلم في القدر أخبث قولا من الفضل الرقاشي، وهو خال المعتمر. أخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أو طاهر السلفي، أخبرنا المبارك بن الطيورى، أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، عن كتاب محمد بن عدي إليه، حدثنا محمد بن علي الآجرى، حدثنا أبو داود، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن فضل الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: ينادى رجل في القيامة واعطشاه ... القصة، فقال: حديث يشبه وجه فضل الرقاشى. |
فضيل بن مرزوق الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
هو الاول.
روى عن عطية، وضعف وهم من فرقهما. |
واصل بن عبد الرحمن [م س] أبو حرة الرقاشي البصري
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن الحسن، ومحمد.
وعنه ابن مهدي، وأبو عمر الحوضى، وجماعة. قال أبو قطن: سألت شعبة عنه، فقال: هو أصدق الناس. وقال الطيالسي: كان أبو حرة يختم كل ليلتين. وقال ابن معين والنسائي: ضعيف. وقال البخاري: يتكلمون في روايته عن الحسن. قيل: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. وكان من أولياء الله تعالى. |
يزيد بن أبان [ت ق] الرقاشي البصري أبو عمرو الزاهد العابد
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أنس، وغنيم بن قيس، والحسن.
وعنه حماد بن سلمة، ومعتمر بن سليمان، وجماعة. قال ابن معين: هو خير من أبان بن أبي عياش. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال يزيد ابن هارون: سمعت شعبة يقول: لان أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي، ثم قال: يزيد ما كان أهون عليه الزنا. فقال أحمد بن حنبل: إنما بلغنا هذا في أبان. قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث، وكان سعيد يحمل عليه. وكان قاصا. وقال ابن الدورقي، عن ابن معين: في حديثه ضعف. وقال الفلاس: حدثنا عبد الرحمن عن الربيع بن صبيح عنه. وليس بالقوى. حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس - أن رسول الله ﷺ أراد أن يصلى على عبد الله بن أبي فأخذ جبرائيل بثوبه، وقال: لا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره. وعلق البخاري في الضعفاء فقال: محمد بن نصر، حدثنا إسماعيل بن بهرام، حدثنا حسن بن محمد بن عثمان، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس - مرفوعاً: أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته. موسى بن إسماعيل، حدثنا نوح بن قيس، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: يشفع الله آدم في مائة ألف ألف وعشرة آلاف ألف. لا يعرف هذا إلا عند التبوذكى. |
أبو حرة الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
هو واصل بن عبد الرحمن.
تقدم () . |
أبو سعيد الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن ابن عباس.
وعنه سليمان التيمي. قال ابن معين: لا أعرفه. |
أبو عاصم العباداني [ق] عن الفضل الرقاشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
يقال.
اسمه عبد الله بن عبيد الله. وقيل: اسمه عبيد الله. ليس بحجة. يأتي بعجائب. وقال العقيلي: منكر الحديث. [أبو العالية، أبو عامر، أبو عائشة] |
الجدلي النقاشي
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Eristic الجدلي النقاشي
|