ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (متو) 50 نتيجة
|
متو
: (ومَتَوْتُ فِي الأرضِ) :) مثْلُ (مَطَوْتُ. (و) مَتَوْتُ (الحَبْلَ) } مَتْواً: (مَدَدْتُه) ؛) والهَمْزُ لُغَةٌ فِيهِ، وَقد تقدَّمَ. ( {{والتَّمَتِّي فِي نَزْعِ القَوْسِ: مَدُّ الصُّلبِ) ؛) وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لامْرِىءِ القَيْسِ:فأَتَتْه الوَحْشُ وارِدةً }} فَتَمَتَّى النَّزْعَ فِي يَسَرِهْ ( {{وأَمْتَى) الرَّجُلُ: (مَشَى مِشْيَةً قَبِيحةً) كأَنَّه يَمُدُّ فِيهَا. (و) }} أَمْتَى: (امْتَدَّ رِزْقُه وكَثُرَ) ؛) عَن ابنِ الأعْرابي. (وابنُ {{ماتِي) ؛) هُوَ (عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ) بنِ عيسَى بنِ زيْدِ بن ماتِي الكُوفي الكاتِبُ، (محدِّثٌ) مَشْهورٌ؛ رَوَى عَنهُ أَبو عليَ بنُ شاذَانَ. (}} ومَتَى) :) يَأْتِي ذِكْرُه (فِي الحُروفِ اللَّيِّنَةِ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {{مَتاهُ بالعَصا: ضَرَبَه بهَا، كمَطَاهُ؛ نقلَهُ الأزْهرِي. ودارِي بمِيتَا، دارِهِ: أَي بحِذائِها؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه. }} وتَمَتَّى: كتَمَطَّى، على البَدَلِ. وقيلَ لأعْرابيَ: مَا هَذَا الأَثَر بوجْهِكَ؟ فقالَ: من شدَّةِ! التَّمتِّي فِي السُّجودِ. (وأَمْتَى:) طالَ عمرُهُ؛ عَن ابنِ الأعْرابي. |
المتوازي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(المتوازي) (متوازي السطوح) (فِي الرياضة والهندسة)أجسم يُحِيط بِهِ سِتَّة من متوازيات الأضلاعب جسم مَحْدُود بِسِتَّة مستويات كل اثْنَيْنِ متجاورين مِنْهَا متقاطعان وكل اثْنَيْنِ مُتَقَابلين متوازيانو (متوازي الأضلاع) شكل رباعي كل ضلعين متقابلتين مِنْهُ متوازيتان) (مج)
|
الْمُتَوَاتر
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المتوالي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
مَتى: كَلِمَةُ اسْتِفْهَامٍ. وتَجِيْءُ بمعنى مِنْ؛ كقَوْلِه متى لُجَجٍ. وتَجِيْءُ بمعنى وَسَطٍ كقَوْلهم: وَضَعْتُه مَتى كُمّي.والتَّمَتّي في النَزْعِ: أنْ يَمُدَّ الرَّجُل صلْبَه ويَدَه ولا يَدَع جَهْداً. ومَتَوْتُ الشَّيْءَ: مَدَدْتُه؛ فَتَمَتَّن. ومَتَوْتُ في الأرْضِ مَتْواً: أي مَطَوْتُ فيها. وأمْتى الرجُلُ: امْتَدَّ رِزْقه وكَثُرَ.
|
|
المتوازي: هو السجع الذي لا يكون في إحدى القرينتين، أو أكثر، مثل ما يقابله من الأخرى، وهو ضد الترصيع، مختلفين في الوزن والتقفية، نحو: سرر مرفوعة، وأكواب موضوعة، أو في الوزن فقط، نحو: {{وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا}} ، أو في التقفية فقط، كقولنا: حصل الناطق والصامت، وهلك الحاسد والشامت، أو لا يكون لكل كلمة من إحدى القرينتين مقابل من الآخر، نحو: {{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}} .
|
|
المتواتر:[في الانكليزية] Repeated ،successive ،part of the rhyme ،transmitted knowledge ،necessary premisses [ في الفرنسية] Repete ،successif ،partie de la rime ،connaissances transmises ،premisses apodictiques necessaires هو التواتر كما عرفت. وعند أهل القوافي قسم من القافية. وقال المنطقيون وغيرهم المتواترات قسم من المقدّمات اليقينية الضرورية وهي قضايا يحكم بها العقل بمجرّد خبر جماعة يمتنع توافقهم على الكذب فلا بد فيها من تكرار وقياس خفي وهو أنّه خبر قوم يستحيل تواطؤهم على الكذب. وكلّ خبر كذلك فمدلوله واقع إلّا أنّ العلم بهذا القياس حاصل بالضرورة، ولذا يفيد العلم للبله والصبيان بخلاف خبر الرسول فإنّه يفيد العلم النظري لاحتياجه إلى قياس فكري. ولما كانت مستندة إلى مشاهدة يكون العلم الحاصل منها علما جزئيا من شأنه أن يحصل بالإحساس، فلهذا لا يقع في العلوم بالذات أي لا يكون مسائل العلوم لأنّ مسائل العلوم قضايا كلّية، وإن جاز وقوعها فيها بطريق المبدئية كما في قولنا محمّد ادّعى النّبوّة وأظهر المعجزة، وكلّ من هذا شأنه فهو نبي، فإنّ صغراه من المتواترات. هكذا ذكر المولوي عبد الحكيم في حاشية القطبي وحاشية شرح المواقف.
|
الأعداد المتوالية
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الأعداد المتوالية:[في الانكليزية] Successive numbers [ في الفرنسية] Nombres successifs هي الأعداد المتفاضلة بواحد واحد مثل 1 و2 و3 و4 سواء أخذ المبدأ واحدا أم غير واحد، وإن أخذت الأعداد بتفاضل اثنين اثنين وجعل المبدأ واحدا سميت أفرادا متوالية، مثل 1 و3 و5، وإن جعل المبدأ اثنين سميت أزواجا متوالية مثل 2 و4 و6.
|
الحامل الموقوف المتولّد
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الحامل الموقوف المتولّد:[في الانكليزية] Incomplete but implied sens -Sens incomplet mais sous [ في الفرنسية] entendu هو لدى الشعراء أن يعرف الحامل ولو لم يقرأ أو يكتب ومثاله:في حسنك لا أحد يشبهك إلّا الشمس التي تشرق صباحا لكي تعرض خدمتها وتقبّل قدمك، ولكن أنت تنظر إليها كما ننظر نحن إلى عبدنا فجميع المصاريع موقوفة والحامل في المصراع الأخير غير مكتوب ولكنه علم وهو لفظه بيني، كذا في جامع الصنائع.
|
ذو المتوسّطين
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
ذو المتوسّطين:[في الانكليزية] Common ،figure with two intermediates [ في الفرنسية] Mitoyen ،figure a deux intermediaires الأول هو جذر ذي الاسمين الثاني وذو المتوسطين الثاني هو جذر ذي الاسمين الثالث.وإنما سمّيا بذلك لأنّ كلّ واحد منهما مركّب من خطين، كلّ واحد منهما متوسّط، فمجموعهما ذو المتوسطين. وإنّما سمّي الثاني بالثاني لأنّه ثان بالنسبة إلى ذي المتوسطين الأول.
|
|
المتوسّط:[في الانكليزية] Party ،mid ،median [ في الفرنسية] Mitoyen ،mediane هو عند المهندسين الأصمّ الذي هو في المرتبة الثانية أو فيما بعدها كما مرّ.
|
المتوسّط في النّسبة
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
المتوسّط في النّسبة:[في الانكليزية] Proportional [ في الفرنسية] Proportionnel هو المقدار الذي نسبة أحد الطرفين إليه كنسبته إلى الطرف الآخر وهكذا الحال في الأعداد كما في متناسبة الفرد، فالمتوسّط في النّسبة والوسط في النّسبة بمعنى واحد، هكذا يستفاد من حواشي تحرير أقليدس.
|
|
المتوعّر:[في الانكليزية] Barbarism [ في الفرنسية] Barbarisme بتشديد العين عند البلغاء هو الوحشي الغليظ كما يجيء.
|
المتولّدات
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
المرض المتوارث
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
المرض المتوارث:[في الانكليزية] Hereditary disease [ في الفرنسية] Maladie hereditaire هو الذي يتوارث من الأبوين إلى الأولاد كالبرص والجذام.
|
مَتُّوثُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَتُّوثُ:
بالفتح ثم التشديد، والضم، وسكون الواو، وآخره ثاء مثلثة: قلعة حصينة بين الأهواز وواسط قد نسب إليها جماعة من أهل العلم والحديث، قال أبو الفرج الأصبهاني: متّوث مدينة بين سوق الأهواز وبين قرقوب اجتزت بها سنة 327، ونسب المحدثون إليها جماعة، منهم: محمد بن عبد الله بن زياد بن عبّاد القطّان المتوثي والد أبي سهل، حدّث عن إبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن الجارود السّلمي وغيرهما، روى عنه ابنه أبو سهل، وحليم بن يحيى المتّوثي، حدث عن الحسن بن علي بن راشد الواسطي، روى عنه الطبراني وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد، حدث عنه أبو القاسم التنوخي وعبد الله بن محمد الصريفيني في آخرين. |
المُتَوَكِّلِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المُتَوَكِّلِيّةُ:
مدينة بناها المتوكل على الله قرب سامرّا بنى فيها قصرا وسماه الجعفريّ أيضا سنة 246 وبها قتل في شوال سنة 247 فانتقل الناس عنها إلى سامرّا وخربت. |
هَامِتوليّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُتَوِّم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُتَوَلِّي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُتَوَلْوِلِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوَلْوِلِيّ
من (و ل و ل) نسبة إلى متولول بمعنى الداعي بالهلاك، والمعول. |
مُتَوَلِّف
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوَلِّف
صورة عامية من مُوَلَّف بمعنى المستمال المستأنس. |
مُتَوَلٍ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوَلٍ
من (و ل ي) المعرض التارك للشيء، والملازم للشيء، والمتخذ له وليا. |
مُتَوَكِّي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوَكِّي
صورة كتابية صوتية من مُتَوَكِّي بمعنى الجالس معتمدا على الشيء. |
مُتَوكَّل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوكَّل
من (و ك ل) المستسلم لله عز وجل في كل شيء والواثق بما عند الله الياس بما في أيدي الناس. |
مُتَوَقّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوَقّ
من (ت و ق) المشتاق إليه والمنزوع إليه والمعطوف عليه. |
مُتَوَصَّلي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوَصَّلي
من (و ص ل) نسبة إلى المُتَوصَّل بمعنى بالغ حاجته والمنتهي إليها، والمتوسل والمتقرب. |
|
متوشاه
عن إحدى الصيغ الاسبانية من الاسم تميلده. يستخدم للإناث. |
مُتَوِّرك
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُتَوِّرك
من (و ر ك) المعتمد على وركه وواضع يديه على وركيه أثناء الصلاة، والمقيم بالمكان والقادر على الأمر. |
حَمَتُّو
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُتَوَاضِع
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبْدُ المُتَوَلِّي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ المُتَوَلِّي
من (و ل ي) المتقلد الأمر والقائم به، والمتخذ غيره وليا والناصر غيره، والمدبر والمعرض عن الرجل وتاركه. |
عَبْدُ المُتَوالِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ المُتَوالِي
من (و ل ي) المتتابع، والمتميز، وأحد المتاولة: الشيعة، سموا بذلك لأنهم تولوا عليا وأهل بيته. |
عَبْدُ المُتَوَالّي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ المُتَوَالّي
صورة كتابية صوتية من عبد المُتَوَلّي. |