نتائج البحث عن (وَاعّ) 50 نتيجة

سَواع/ سُواع [مفرد]: اسم صنم كان لقوم نوح عليه السَّلام ثم اتَّخذه العرب معبودًا لهم " {{وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا}} ".
(البواع) وصف للْمُبَالَغَة وَيُقَال جمل بواع جسيم
(الرواع) يُقَال هُوَ رواع الْفُؤَاد شهم ذكي وَهِي رواع الْفُؤَاد ورواعته أَيْضا
(الصواع) الصَّاع بِمَعْنى الْمِكْيَال أَو الْإِنَاء يشرب بِهِ وَبِهِمَا فسر قَوْله تَعَالَى {{قَالُوا نفقد صواع الْملك}} (ج) صيعان
(المطواع) من يسْرع إِلَى الطَّاعَة وَيُقَال هُوَ مطواعة بِالتَّاءِ لزِيَادَة الْمُبَالغَة (ج) مطاويع
(الهلواع) يُقَال نَاقَة هلواع سريعة شَدِيدَة مذعان أَو فِيهَا نزق وخفة وميل إِلَى النفور
(الهواع) اسْم شهر ذِي الْقعدَة (ج) هواعات وأهوعة
(واعده) وعد كل مِنْهُمَا الآخر وباراه فِي الْوَعْد يُقَال واعده فوعده وَفُلَانًا الْوَقْت والموضع عاهده على أَن يوافيه فِي وَقت معِين وَفِي مَوضِع معِين
(الواعد) يُقَال فرس وَاعد يعدك جَريا بعد جري وَيَوْم وَاعد يعدك أَوله بَحر أَو برد وسحاب وَاعد كَأَنَّهُ وعد بالمطر
(الواعدة) يُقَال أَرض واعدة رجى خَيرهَا وَتَمام نبتها
(الواعر) الْمَكَان الْحزن ضد السهل والصعب وَيُقَال جبل واعر
(واعست) الْإِبِل أوعست وَاشْتَدَّ وَطْؤُهَا على الأَرْض وَفُلَان فلَانا باراه فِي السّير (وَلَا تكون المواعسة إِلَّا لَيْلًا)
(الْوَاعِظ) من ينصح وَيذكر وَيَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر (ج) وعاظ
(الوعواع) ضجة النَّاس وكل صَوت مختلط وَجَمَاعَة النَّاس أَو الْقَوْم إِذا وعوعوا والمهذار والديدبان (يكون وَاحِدًا وجمعا) والشديد الجريءووأول من يغيث من الْمُقَاتلَة (ج) وعاوع
(الواعية) وصف للمؤنث وَيُقَال أذن وَاعِيَة حافظة وَالصَّوْت والصراخ على الْمَيِّت
توفّر الدّواعي:[في الانكليزية] Enough cause or motive [ في الفرنسية] Raison suffisante هو عند الشّعراء أن يذكر شيئا يؤدّي إلى تحصيل باقي الأسباب، ومثاله في البيت التالي:وصل سكران ليقتلني ذلك الكافر التركيّ والسيف في يده كذا في جامع الصنائع.
بُوَاعَةُ:
بالعين المهملة: صحراء عندها ردهة القريّنين لبني جرم.
بُوَانُ:
بالنون، ذو بوان: موضع بأرض نجد، قال الزّفيان:
ماذا تذكّرت من الأظعان ... طوالعا من نحو ذي بوان؟
وقد ذكر بعضهم أنه أراد بوانة المذكورة بعد، فأسقط الهاء للقافية.
الدُّوَاعُ:
بضم أوله، وآخره عين مهملة: موضع كانت فيه وقعة للعرب، ومنه يوم الدواع.
سُوَاعٌ:
اسم صنم، قال أبو المنذر: وكان أوّل من اتخذ تلك الأصنام من ولد إسماعيل وغيرهم من الناس وسموها بأسمائها على ما بقي منهم من ذكرنا حين فارقوا دين إسماعيل هذيل بن مدركة اتخذ سواعا فكان لهم برهاط من أرض ينبع، وينبع: عرض من أعراض المدينة، وكانت سدنته بني لحيان، قال:
ولم أسمع لهذيل في أشعارها له بذكر إلّا شعر رجل من اليمن، ولم يذكره ابن الكلبي، ولما أخذ عمرو ابن لحيّ أصنام قوم نوح من ساحل جدّة، كما ذكرناه في ودّ، ودعا العرب إلى عبادتها أجابته مضر ابن نزار فدفع إلى رجل من هذيل يقال له الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر سواعا فكان بأرض يقال لها رهاط من بطن نخلة بعيدة من مضر، فقال رجل من العرب:
تراهم حول قيلهم عكوفا ... كما عكفت هذيل على سواع
يظلّ جنابه صرعى لديه ... عشائر من ذخائر كلّ راع
القَوَاعِلُ:
موضع في جبل في قول امرئ القيس:
كأنّ دثارا حلّقت بلبونه ... عقاب تنوف لا عقاب القواعل
قال ابن الكلبي: القواعل موضع في جبل وكان قد أغير على إبل امرئ القيس مما يلي تنوف، وروى أبو عبيد تنوفى، قالوا: هو موضع وهو جبل عال، وقال الأصمعي: القواعل واحدتها قاعلة وهي جبال صغار، وقيل: القواعل جبل دون تنوفى.
النَّوَاعِصُ:
جمع ناعص، قال ابن دريد: النّعص التمايل وبه سمّيت ناعصة اسم شاعر قديم، ويقال:
فلان من ناعصتي أي من ناصرتي، والنواعص:
موضع، عن الأزهري، قال الأعشى:
وقد ملأت بكر ومن لفّ لفّها ... نباكا فأحواض الرجا فالنواعصا
الوَعْوَاعُ:
بالفتح، وتكرير العين المهملة، والوعواع:
الجلبة، ولا تكسر واوه كما تكسر زاي الزّلزال ونحوه كراهية الكسرة في الواو: اسم موضع في قول المثقّب العبدي واسمه عائذ بن محصن:
ألا تلك العمود تصدّ عنا ... كأنّا في الرخيمة من جديس
لحى الرحمن أقواما أضاعوا ... على الوعواع أفراسي وعيسي
ونصب الحي قد عطّلتموه، ... ونقر بالأثامج والوكوس
ص وع [صواع]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: صُواعَ الْمَلِكِ .قال: الصواع: الكأس الذي كان يشرب به قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت الأعشى وهو يقول:له درمك في رأسه ومشارب...وقدر وطباخ وصاع وديسق
وَاعِض
صورة كتابية صوتية من واعظ بمعنى من ينصح ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
وَاعَزِين
اسم مركب من وا بمعنى ذو، ومن (ع ز ز) انظر: عزيز، فيكون المعنى ذو العزة.
وَاعِز
من (و ع ز) المتقدم إلى غيره وأمره أن يفعل شيئا أو يتركه.
هُوَاعيّ
من (ع و ع) نسبة إلى الهُوَاع بمعنى إسم شهر ذي القعدة.
نَوَّاعِيّ
من (ن و ع) نسبة إلى نَوَّاع بمعنى مصنف الأشياء، والمتقدم في السير.
مِكْوَاع
من (ك و ع) الكثير المشي في الرمل، والعظيم الكوع والجبان.
فَوَاعير
من (ف ع ر) جمع فَعْر وهو نوع من النبات.
زَوَّاعة
من (ز و ) من يهيج البعير أو يتحكم فيه كثيرا،ومن يتولى قطع الأشياء والتاء للتأنيث أو المبالغة. يستخدم للإناث والذكور.
زواعه
عن العبرية بمعنى رعب وهول وزلزال وضوضاء.
بزواع
عن العبرية ب بمعنى أب وزواع بمعنى روع ورهبة، وتوق، وحركة ورجفة ورعشة.
بُزَوَّاع
اسم مركب من السابقة ب وزواع من (ز و ع) بمعنى كثير تقديم الشيء.
وَاعِر
من (و ع ر) المكان الصلب الصعب، وحابس غيره عن وجهته وحاجته.
وَاعّ
من (و ع ي) الحافظ، والفاهم، أو مدرك الأمر على حقيقته.
نَوَاعِي
من (ن ع ي) جمع نَاعِيَة بمعنى التي تأتي بخبر الميت والمشيعة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت