ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (يرم) 50 نتيجة
|
يرمق
{اليَرمَقُ، جاءَ ذِكْرُه فِي حَدِيث خالِدِ بن صَفْوانَ: الدِّرْهَمُ يُطْعِمُ الَّدرْمَقَ، ويَكْسُو اليَرمَقَ هَكَذَا جاءَ فِي روايةٍ، وفُسِّرَ اليَرمَقُ بأَنّهُ القَباء بِالْفَارِسِيَّةِ، المَعروف فِي القَباء أَنَّه اليَلْمَقُ باللاّمِ، وأَنّه مُعرّبٌ. وأَمّا اليَرمَقُ فإِنّهُ الدِّرْهَم بالتّركيّة، ويُروَى بالنّون أَيْضا. قلت: وَهَذِه الرِّوِايَةُ أَقرَبُ إِلَى الصَّوَاب، فإِنَّ النَّرمَقَ مَعْنَاهُ اللَّيِّن، وَقد تقَدّم ذَلك. |
|
يرم
(! يَارَمُ، بِفَتْحِ الرَّاءِ) ، أَهمَلَهُالجَوْهَرِيُّ، وصَاحبُ اللِّسانِ، وقَالَ ياقوتٌ، عنْ أَبِي مُوسَى الحَافِظِ: هِيَ (ة، بِأَصْفَهَانَ) ، وَلكنه ضَبَطَهُ بكَسْرِ الرَّاءِ. (و) {يَارَمُ: (ع: آخرُ، ذَكَرَهُ أبُو تَمَّامٍ) فِي شِعْرِهِ، قالَهُ ياقوتٌ، وَهَذَا أشْبَهُ أنْ يَكُونَ بِفَتْحِ الرَّاء. |
|
(يرم) ورما انتفخ وَأَنْفه غضب والنبت سمق وَطَالَ فَهُوَ وارم
|
|
بَيْرَم: هو بالفارسية (انظر فوللر) اسم ثوب من القطن.
ففي ابن بطوطة (4: 2): ومائة ثوب بيرمية وهي من القطن، ويطلق اليوم اسم بيرمة على قميص من القطن مصبوغ بالنيلة تلبسه المرأة (زيشر 22: 94 رقم 15). |
بَيْرَمُون
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
ميرميران
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
هيرمينا
عن الصيغة الإنجليزية للإسم هيرميون المأخوذ عن اليونانية بمعنى شخص من العالم الأرضي، وطفل الأرض. |
|
(يَرْمُقُ)- فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ صَفْوانَ «الدّرهمُ يُطْعِمُ الدَّرْمَقَ، ويَكْسُو الْيَرْمَقَ» هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ، وفُسِّر الْيَرْمَقُ أنهُ القَبَاء، بالفَارِسيَّة، وَالْمَعْرُوفُ فِي القِباء أَنَّهُ اليَلْمق، بِاللَّامِ، وَأَنَّهُ مُعَرَّبٌ، وَأَمَّا الْيَرْمَقُ فَهُوَ الدِّرْهَم، بالتُّركِيَّة. ورُوي بِالنُّونِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ.
|
|
يرموك:
واد بناحية الشام في طرف الغور يصب في نهر الأردن ثم يمضي إلى البحيرة المنتنة، كانت به حرب بين المسلمين والروم في أيام أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، وقدم خالد الشام مددا لهم فوجدهم يقاتلون الروم متساندين كل أمير على جيش، أبو عبيدة على جيش ويزيد بن أبي سفيان على جيش وشرحبيل بن حسنة على جيش وعمرو بن العاص على جيش، فقال خالد: إن هذا اليوم من أيام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي فأخلصوا لله جهادكم وتوجهوا لله تعالى بعملكم فإن هذا يوم له ما بعده فلا تقاتلوا قوما على نظم وتعبئة وأنتم على تساند وانتشار فإن ذلك لا يحل ولا ينبغي، وإن من وراءكم لو يعلم عملكم حال بينكم وبين هذا، فاعملوا فيما لم تؤمروا به بالذي ترون أنه هو الرأي من وإليكم، قالوا: فما الرأي؟ قال: إن الذي أنتم عليه أشد على المسلمين مما غشيهم وأنفع للمشركين من أمدادهم، ولقد علمت أن الدنيا فرّقت بينكم والله فهلمّوا فلنتعاورنّ الإمارة فليكن علينا بعضنا اليوم وبعضنا غدا والآخر بعد غد حتى يتأمّر كلكم ودعوني اليوم عليكم، قالوا: نعم، فأمّروه وهم يرون أنها كخرجاتهم فكان الفتح على يد خالد يومئذ وجاءه البريد يومئذ بموت أبي بكر، رضي الله عنه، وخلافة عمر، رضي الله عنه، وتأمير أبي عبيدة على الشام كله وعزل خالد، فأخذ الكتاب منه وتركه في كنانته ووكل به من يمنعه أن يخبر الناس عن الأمر لئلا يضعفوا إلى أن هزم الله الكفار وقتل منهم فيما يزعمون ما يزيد على مائة ألف ثم دخل على أبي عبيدة وسلّم عليه بالإمارة وكانت من أعظم فتوح المسلمين وباب ما جاء بعدها من الفتوح لأن الروم كانوا قد بالغوا في الاحتشاد فلما كسروا ضعفوا ودخلتهم هيبة، وقال القعقاع بن عمرو يذكر مسيرة خالد من العراق إلى الشام بعد أبيات: بدأنا بجمع الصّفّرين فلم ندع ... لغسّان أنفا فوق تلك المناخر صبيحة صاح الحارثان ومن به ... سوى نفر نجتذهم بالبواتر وجئنا إلى بصرى وبصرى مقيمة، ... فألقت إلينا بالحشا والمعاذر فضضنا بها أبوابها ثم قابلت ... بنا العيس في اليرموك جمع العشائر |
إِيرَم
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِيرَم:
بفتح الراء: صقع أعجمي، عن نصر. |
بِيرْمَس
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِيرْمَس:
الياء والراء ساكنان، والميم مفتوحة، والسين مهملة: من قرى بخارى، ينسب إليها أبو محمد أحمد بن عمر البخاري البيرمسي، يروي عن محمد بن أبي الليث البخاري. |
تِيرَمَرْدَان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تِيرَمَرْدَان:
بليد بنواحي فارس بين نوبندجان وشيراز، وهي كورة تشتمل على ثلاث وثلاثين قرية في الجبال وأعيان ضياعها التي هي كالقصبة، لها ست قرى متصلة في واد، يتخلّلها أنهر كثيرة وشجر، وأسماء هذه الستّ: استكان، ومهركان، ورونجان وفيها خانقاه حسنة للصوفية، وهي أميز هذه القرى وأجلّها وخيرها، وهي قصبة الجميع في القديم، وكوجان ومنها كان الظهير الفارسي، وهو أبو المعالي عبد السلام بن محمود بن أحمد، كان فقيها مجوّدا وحكيما معروفا فيلسوفا، ولي التدريس في الموصل بالمدرسة، وكان تاجرا ذا ثروة ظاهرة وجاه عريض في كل بلد يقدم عليه، وكان قد طوّف الدنيا وحضر محافل العلوم وظهر كلامه على الخصوم، وكان في آخر أمره بمصر، وبلغني أن نور الدين أرسلان شاه بن عزّ الدين مسعود بن زنكي صاحب الموصل استدعاه من مصر ليوليه وزارته، فلما وصل إلى حلب جاءه أبو الفتح نصر بن عيسى بن عليّ بن جزري الموصلي صاحب ديوان الاستيفاء بالموصل بحلواء، فأكل منها هو وغلامان له فماتوا جميعا في سنة 526، وأخذ الملك الظاهر أمواله وكتبه، وكان من عادته أنه يستصحب جميع أمواله وكتبه على جمال له نجاتي أينما توجّه والقرية السادسة فيرانشاه، وفيها يسكن الرؤساء ومقدّمو الناحية [1] . |
جِيرَمَزْدانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جِيرَمَزْدانُ:
بالكسر ثم السكون، وفتح الراء والميم، وسكون الزاي، ودال مهملة، وألف، ونون: من قرى مرو منها أبو الحسن عليّ بن أحمد ابن يحيى الجيرمزداني، كان إماما عالما زاهدا، سمع أحمد بن محمد بن الحسن الزاهد، روى عنه حفيد ابنته أبو الحسن الصوفي المروزي. |
جَيْرَمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَيْرَمُ:
بالفتح: قيل هو اسم الكهف الذي كان فيه أصحاب الكهف. |
دَيْرمَرْيونانَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيْرمَرْيونانَ:
ويقال عمر ماريونان: بالأنبار على الفرات كبير وعليه سور محكم والجامع ملاصقه، وفيه يقول الحسين بن الضحاك: آذنك الناقوس بالفجر، ... وغرّد الراهب في العمر واطرّدت عيناك في روضة ... تضحك عن حمر وعن صفر وحنّ مخمور إلى خمره، ... وجاءت الكاس على قدر فارغب عن النّوم إلى شربها ... ترغب عن الموت إلى النشر |
سُمَيْرَمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سُمَيْرَمُ:
بضم أوّله، وفتح ثانيه، وسكون الياء المثناة من تحت ثمّ راء مفتوحة، وميم: بلدة بين أصبهان وشيراز في نصف الطريق، وهي آخر حدود أصبهان، ينسب إليها محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عليّ الخطيب السميرمي، قدم أصبهان وسمع ابن مندة، وكان أديبا فاضلا ورعا، مات بسميرم في سلخ محرم سنة 503 وهو ابن 55 سنة، وينسب إليها أيضا أحمد بن إبراهيم أبو بكر السميرمي، سمع أبا عبد الله بن أبي حامد بأطرابلس، روى عنه أبو عليّ الحسن بن محمد بن الحسن الساوي. |
الشُّبَيْرِمَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الشُّبَيْرِمَةُ:
كأنّه تصغير شبرمة ضرب من النبات: ماء للضباب بالحمى حمى ضرية، وقال أبو زياد: ومن مياه بني عقيل الشّبيرمة. |
مِيرَماهان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِيرَماهان:
بالكسر ثم السكون: من قرى مرو. |
نَجَيْرَمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نَجَيْرَمُ:
بفتح أوله وثانيه، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، وميم، ويروى بكسر الجيم، وربما قيل نجارم، بالألف بعد الجيم، قال السمعاني: هي محلة بالبصرة، قال عبيد الله الفقير إليه مؤلف هذا الكتاب: نجيرم بليدة مشهورة دون سيراف مما يلي البصرة على جبل هناك على ساحل البحر رأيتها مرارا ليست بالكبيرة ولا بها آثار تدل على أنها كانت كبيرة أولا، فإن كان بالبصرة محلة يقال لها نجيرم فهم ناقلة هذا الاسم إليها وليس مثلها ما ينقل منها قوم يصير لهم محلّة، وقد نسب إليها قوم من أهل الأدب والحديث، منهم: إبراهيم بن عبد الله النجيرمي ويوسف بن يعقوب النجيرمي وابنه بهزاد بن يوسف. |
نَيْرَمَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نَيْرَمَانُ:
بالفتح ثم السكون، وراء، وآخره نون: من قرى همذان من ناحية الجبل، وإليها ينسب أبو سعيد محمد بن علي بن خلف وابنه ذو المفاخر أبو الفرج أحمد وكانا من أعيان الأدباء ولهما شعر رائق، قال أبو القاسم الباخرزي قال الشريف أبو طالب محمد ابن عبد الله الأنصاري: نيرمان ضيعة خسيسة بظاهر همذان، وسألت الأستاذ ذا المفاخر عنها فانصبغ وجهه من الخجل حتى عاد كأنه الأيدع، قلت: الأيدع صبغ البقّم، وقيل: دم الأخوين. |
يَرَمْرَمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
يَرْمَلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
يَرْمَلُ:
موضع في شعر الراعي نقلته من نسخة مقروءة على ثعلب، قال الراعي: بان الأحبّة بالعهد الذي عهدوا، ... فلا تماسك عن أرض لها عمدوا حثّوا الجمال وقالوا: إن مشربكم ... وادي المياه وأحساء به برد حتى إذا حالت الأرجاء دونهم ... أرجاء يرمل حار الطرف إذ بعدوا |
يَرْمَلَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
يرم
يَرَمِىٌّ and أَيْرَمِىٌّ A sign-stone: see إِرَمٌ. |
مُكَيْرِمَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُكَيْرِم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُشَيْرم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شُبَيْرِم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خُضَيْرِم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خُشَيْرم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
شيرمة
من (ش ر م) مأخوذ من الشرم: شق الشيء من جانبه، وإعطاء الرجل مالا قليلا. |
دُوَيْرم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
دُوَيْرم
من (د ر م) تصغير الدارم: الماشي مشية الأرنب والقنفد أي تقارب الخطو في عجلة، والدارم: شجر شبيه بالغضى تستاك النساء به فيُهمَمِّر لثاتهن تحميرا شديدا. |