كان المد العارض للسكون آخره ضم، نحو: {يَاهُودُ} [هود:53] ، {وَحَيْثُ} [البقرة:144] ففيه سبعة أوجه، وهي:

1، 2، 3 - القصر، والتوسط، والإشباع، بالسكون المجرد الخالي من الروم والإشمام.

4، 5، 6 - القصر، والتوسط، والإشباع، بالسكون مع الإشمام.

7 -القصر، مع الروم.

وإذا كان المد العارض للسكون آخره كسر، نحو: {مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} [فصلت:32] ، {وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} [قريش:4] ففيه أربعة أوجه، وهي:

1، 2، 3 - القصر، والتوسط، والإشباع، مع السكون المجرد من الروم والإشمام.

4 -القصر، مع الروم.

وإذا كان المد العارض للسكون آخره فتح، نحو: {وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الصافات:118] ، { ? ? ? } [سبأ:18] ففيه ثلاثة أوجه: القصر، والتوسط، والإشباع، مع السكون المجرد من الروم والإشمام فقط؛ لأن الروم والإشمام لا يدخلان المنصوب ولا المفتوح [1] .

• يقول الشيخ عبد الفتاح المرصفي:

وَأَشْبِعْ فَقَطْ مَدَّ الصَّلاَةِ وَنَحْوَهُ

(1) هداية القاري: (1/ 308 - 312) .