لزم ألا يكون العقل دليلًا صحيحًا، وإذا لم يكن العقل دليلًا صحيحًا، لم يجز أن يتبع بحال، فضلًا عن أن يقدم، فصار تقديم العقل على النقل قدحًا في العقل" [1] ."

(1) انظر: درء التعارض (5/ 339) .