(122) أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الوراق، قَالَ: أخبرنا أبو أحمد مُحَمَّد ابن أحمد الجزري، قَالَ: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) ، قَالَ: حدثنا أبو سعيد الأشج، قَالَ: حدثنا وكيع، عن سفيان بن سعيد، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عَبْد الله، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن لكل نبيٍّ ولاةً من النبيين، وأنا أولى منهم بأبي خليل (2) ربي إبراهيم» . ثُمَّ قرأ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه وَهَذَا النَّبِي … الآية} (3) [آل عمران: 68] .

قوله - عز وجل: {وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ…الآية} [آل عمران: 69] .

نزلت في معاذ بن جبل وحذيفة وعمار بن ياسر، حين دعاهم (4) اليهود إلى دينهم. وقد مضت القصة في سورة البقرة.

قوله - عز وجل: {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا} [آل عمران: 72] .

(1) في تفسيره 2/ 674 (3656) .

(2) كَذَا جاء السياق في (ب) و (ص) ، وفي المصادر الَّتِي خرجت الْحَدِيْث: «وإن وليي أبي خليل …» .

(3) إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي الضحى- مسلم بن صبيح-وعبد الله بن مسعود.

أخرجه أحمد 1/ 400 و 429، والترمذي (2995 م) ، والطبري في التفسير 3/ 308.

وقد روي موصولًا. أخرجه الترمذي (2995) ، والطبري في التفسير 3/ 308، والطحاوي في شرح المشكل (1009) ، والشاشي (406) ، والحاكم 2/ 292 و 553 من طريق أبي الضحى،عن مسروق، عن عبد الله.

وقد رجَّح الترمذي الرواية المنقطعة حيث قال بعد أن ساقها: «هذا أصح من حديث أبي الضحى، عن مسروق» . وقد ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة في كتاب"علل الحديث" (1677) أن الرواية المنقطعة هي المحفوظة.

(4) في (ه‍) : «دعاهما» .