قَالَ الحسن والسدي: تواطأ اثنا عشر حَبرًا من يهود خيبر وقرى عُرَينة وقال بعضهم لبعض: ادخلوا في دين مُحَمَّد أول النهار باللسان دون الاعتقاد، واكفروا به في آخر النهار، وقولوا: إنا نظرنا في كتبنا، وشاورنا علماءنا،فوجدنا مُحَمَّدًا ليس بذلك، وظهر لنا كذبه، وبطلان دينه؛ فإذا فعلتم ذَلِكَ شك أصحابه في دينهم وقالوا: إنهم أهل كتاب، وهم أعلم بِهِ منا؛ فيرجعون عن دينهم إلى دينكم. فأنزل الله - عز وجل -هذه الآية، وأخبر به (1) نبيه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين (2) .

وَقَالَ مجاهدٌ (3) ، ومقاتلٌ (4) ، والكلبي (5) / 30 ب /: هذا في شأن القبلة؛ لما صرفت إِلَى الكعبة، شق ذَلِكَ عَلَى اليهود لمخالفتهم، فَقَالَ كعب بن الأشرف

لأصحابه (6) : آمنوا بالذي أنزل عَلَى مُحَمَّد مِنْ أمر الكعبة، وصلّوا إليها أول النهار، ثُمَّ اكفروا بالكعبة آخر النهار، وارجعوا إِلَى قبلتكم الصخرة؛ لعلهم يقولون: هَؤُلاَءِ أهل كتاب وهم أعلم منا. فربما (7) يرجعون إِلَى قبلتنا. فحذَّر الله تَعَالَى نبيه مكر هَؤُلاَءِ، وأطلعه عَلَى سرهم، وأنزل: {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ … الآية}

[آل عمران: 72] .

قوله - عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا … الآية}

[آل عمران: 77] .

(1) لم ترد في (ص) .

(2) أثر السدي: أخرجه الطبري 3/ 311، وابن أبي حاتم في تفسيره 2/ 679 (3681) ، والبغوي 1/ 456 من طريق أسباط، عن السدي. وأثر الحسن لم نجده.

(3) تفسيره:128 - 129، والبغوي 1/ 456.

(4) تفسير البغوي 1/ 456.

(5) تفسير البغوي 1/ 456.

(6) في (س) و (ه‍) : «وأصحابه» .

(7) في (ب) : «وربما» .