عن قتيبة عن الليث ؛ كلاهما عن الزُّهري.

(186) أَخْبَرَنَا أبو عَبْد الرَّحْمَان بن أبي حامد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الحَافِظ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أحمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحسن الشيباني ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن حماد بن زُغبَةَ (1) ، قَالَ: حَدَّثَنَا حامد (2) بن يَحْيَى بن هانئ البَلخي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بن دينار (3) ، عن أبي سَلَمَةَ، عن أم سلمة: أن الزبير بن العوام خاصم رجلًا فقضى رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - للزبير ، فَقَالَ الرجل: إِنَّمَا قضى لَهُ أنَّهُ ابن عمته. فأنزل الله تَعَالَى هَذِهِ الآية (4) : { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ…الآية } (5) [النساء:65] .

قوله - عز وجل: { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ … الآية } [النساء: 69] .

(1) في ( ص ) : « بن عتبة » .

(2) في ( ه‍) : « حماد » .

(3) في ( ه‍) : « ابن زياد » ، وهو تحريف ، انظر: تفسير الطبري 5/159.

(4) هَذِهِ الآية » لَمْ ترد في ( س ) و ( ه‍) .

(5) إسناده صَحِيْح. أخرجه الحميدي (300) عن سفيان، ومن طريقه الطبري في تفسيره 5/159 ، وأخرجه الطبراني في الكبير 23/ (652) من طريق يعقوب بن حميد ، والسمرقندي في تفسيره 1/366.

وزاد السيوطي في الدر المنثور 2/584 نسبته لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر.