أولًا: نَص واحد ساقه بسنده مِنْ طريق شيخه أبي عثمان بن أبي عمرو الحافظ، عن جده، عن أبي عمرو أحْمَد بن مُحَمّد الجرشي، عن إسْمَاعِيل بن قتيبة، عن أبي خالد، عن بكير بن مَعْرُوف، عن مقاتل بن حيان.

ثانيًا: أربعة نصوص ذكرها الواحدي معلقة مِنْ غير إسناد.

6 -تفسير مقاتل بن سليمان: لأبي الحسن مقاتل بن سليمان بن كثير الأزدي الخراساني البلخي (ت 150 ه -) وَقَدْ نسب إلى الكذب.

واقتبس الواحدي مِنْهُ أربعة وثلاثين نصًا لم يسند واحدًا منها.

7 -تفسير الضحاك: لأبي مُحَمّد الضحاك بن مزاحم بن الهلالي.

وَقَدْ اقتبس الواحدي سبعة وعشرين نصًا مِنْ هذا التفسير، عَلَى النحو الآتي:

أولًا: خمسة نصوص ساقها الواحدي بإسناده إلى الضحاك من الطرق الآتية:

-من طريق شيخه الثعلبي، عن أحْمَد بن أبي الفرات، عن عَبْد الله بن مُحَمّد بن يعقوب البُخَارِيّ، عن مُحَمّد بن حميد بن فرقد، عن إسحاق بن بشر، عن جويبر، عن الضحاك.

-شيخه أبو بكر أحْمَد بن مُحَمّد بن أحْمَد الأصبهاني، عن أبي الشيخ، عن أبي يَحْيَى الرازي، عن سهل بن عثمان، عن عَبْد الله بن المبارك، عن جويبر، عن الضحاك.

-شيخه أبو بكر أحْمَد بن مُحَمّد بن أحْمَد الأصبهاني، عن أبي الشيخ، عن أبي يَحْيَى الرازي، عن سهل بن عثمان، عن أبي مالك، عن جويبر، عن الضحاك.

-شيخه الثعلبي، عن أبي الحسين عَلِيّ بن مُحَمّد الجرجاني، عن أبي بكر مُحَمّد بن عَبْد الرحمن الجوهري، عن مُحَمّد بن يَحْيَى بن منده، عن أبي كريب، عن عثمان بن سعيد، عن أبي روق، عن الضحاك.

ثانيًا: اثنان وعشرون نصًا معلقة من غير ذكر الإسناد.

8 -تفسير روح بن عبادة: لأبي مُحَمّد روح بن عبادة بن العلاء القيسي البصري

(ت 205 ه -) .

اقتبس الواحدي مِنْ هذا التفسير سبعة نصوص، كلها مسندة مِنْ طريقين: