وَقَد كَانَ لهذا التفسير جانب مهم حيث أخذ مِنْهُ الواحدي تسعين نصًا عَلَى النحو الآتي:

أولًا: سبعة نصوص ساقها الواحدي بسنده إلى الكلبي مِنْ الطرق الآتية:

-من طريق شيخه الثعلبي، عن شيبة بن محمد، عن عَلِيّ بن مُحَمّد بن قرة، عن أحْمَد بن مُحَمّد بن نصر، عن يوسف بن بلال، عن مُحَمّد بن مروان، عن الكلبي.

-شيخه أبو بكر أحْمَد بن مُحَمّد بن أحْمَد الأصبهاني، عن أبي الشيخ، عن الحسين ابن مُحَمّد بن أبي هريرة، عن عَبْد الله بن عَبْد الوهاب، عن مُحَمّد بن الأسود، عن مُحَمّد بن مروان، عن الكلبي.

-شيخه أبو عثمان سعيد بن مُحَمَّد بن أحْمَد المؤذن، عن أبي عَلِيّ الفقيه، عن عَلِيّ بن عَبْد الله بن مبشر الواسطي، عن أبي الأشعث أحْمَد بن المقدام، عن يزيد بن زريع، عن الكلبي.

-شيخه مُحَمّد بن عَبْد الرحمن بن مُحَمّد، عن أبي عمرو مُحَمّد بن أحْمَد الحيري، عن أبي يعلى الموصلي، عن أحْمَد بن الأحمس، عن مُحَمّد بن فضيل، عن الكلبي.

ثانيًا: ثلاثة وثمانون نصًا معلقة من غير ذكر للسند.

4 -تفسير شبل بن عباد: لأبي داود شبل بن عباد المكي المقرئ (ت 148 ه -) .

اقتبس مِنْهُ الواحدي ثلاثة نصوص أسندها من طريقين:

-من طريق شيخه أبي منصور عَبْد القاهر بن طاهر، عن أبي عمرو بن مطر، عن أبي عَبْد الله جعفر بن مُحَمّد بن الليث الزيادي، عن أبي حذيفة النهدي، عن شبل.

-من طريق شيخه أبي عثمان سعيد بن مُحَمّد بن مُحَمّد الزعفراني الحيري، عن أبي عمرو بن مطر، عن أبي عَبْد الله الزيادي، عن أبي حذيفة النهدي، عن شبل.

5 -تفسير مقاتل بن حيان: لأبي بسطام مقاتل بن حيان النبطي البلخي المتوفى في حدود (150 ه -) .

اقتبس مِنْهُ الواحدي خمسة نصوص عَلَى النحو الآتي: