: قدمت قُتِيْلَةُ بنت عبد العُزَّى على ابنتها أسماءَ بنت أبي بكر، بهدايا وضِباب (1) وسمن وأقط، فلم تقْبل هداياها، ولم تُدخلْها منزلها؛ فسألت لها عَائِشَة النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَن ذَلِكَ فَقَالَ: {لا يَنهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَم يُقاتِلُوكُم فِيْ الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ …الآية} [الممتحنة: 8] .

فأدخلتها منْزلها، وقبلتْ منها هداياها. رواه الحاكم أبو عبد الله في"صحيحه" (2) ، عن أبي العباس السَّيَّاري، عن عبد الله الغزال، عن ابن شقيق (3) ، عن ابن المبارك.

قوله - عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنّ… الآية} [الممتحنة: 10] .

(1) فِي (س) و (ه -) : «بهداهيا: صباب» .

(2) المستدرك 2/ 485 - 486. وَقَالَ:"صحيح الإسناد"، مَعَ أن في إسناده مصعب بن ثابت وَهُوَ لين الحَدِيْث وَقَدْ تفرد بِهِ.

وأخرجه أحمد 4/ 4، عن عارم عن ابن المبارك، وأخرجه الطبري في تفسيره 28/ 66 مِنْ طريق مصعب ابن ثابت.

(3) في (ه -) : «أبي سفيان» وَهُوَ خطأ، وابن شقيق هُوَ: عَلِيّ بن الحسن بن شقيق، وترجمته في تهذيب التهذيب 7/ 298. .