أن يطلقها فيطلقها (1) حين تطهرُ، من قبل أن يُجامعَها. فتلك العدةُ التي أمر الله تعالى أن تُطَلَّقَ لها النساءُ. رَوَاه البُخَارِيّ (2) ومسلم (3) عن قتيبة، عن الليث.

قوله - عز وجل: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا - وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لايَحْتَسِبُ} [الطلاق: 3] .

نزلت الآية في عوف بن مالك الأشجعي، وذلك أن المشركين أسروا ابنًا له، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشكا إليه الفاقةَ، وقال: إن العدو أسر ابني، وجزعت الأم، فما تأمرني؟ فَقَالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم: «اتق الله، واصبرْ، وآمرُك وإيَّاها أن تَسْتكثِرَا مِنْ قَوْل: لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله» ، فعاد إِلَى بيته، وَقَالَ لامرأته: إن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني وإياك أن نستكثر مِنْ قَوْل: لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله. فَقَالَتْ: نِعْمَ ما أمرنا بِهِ. فجعلا يقولان، فغفل العدو عَن ابنه، فساق غنمهم، وجاء بِهَا إِلَى أبيه، وَهِيَ أربعة آلاف شاةٍ.

فَنَزَلت هَذِهِ الآية (4) .

(1) في (ه -) : «فليطلقها» .

(2) هذا وهم، فلم يخرجه البُخَارِيّ مِنْ طريق الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر؛ إِنَّمَا أخرجه في 7/ 75 (5332) عن قتيبة عن الليث عن نافع؛ أن عَبْد الله بن عُمَرَ طلق امرأته …الحَدِيْث فذكره مرسلًا.

(3) صحيح مُسْلِم 4/ 179 (1471) .

وأخرجه: الشَّافِعِيّ في مسنده 2/ 32، والطيالسي (1853) ، وعبد الرزاق (10952) ، وابن أبي شيبة 5/ 2، وأحمد 2/ 54 و 63 و 102، والدارمي (2267) ، وأبو داود (2179) ، وابن ماجه (2019) ، والنسائي 6/ 137 و 138 و 140 و 212، وابن الجارود (734) ، وأبو يعلى (191) ، والطحاوي في شرح المعاني 3/ 53، وابن حبان (4263) ، والدارقطني في السنن 4/ 7.

(4) انظر تخريجه في الحديث الَّذيْ بعده.